《创造宣言》优秀课件.pptVIP

④我太无能了，不能创造 慧能不识字是禅宗的南宗开创者 鲁钝的“曾参”被尊为“宗圣” 我要了解知识 曾参　(约前505-前435) 字子舆，春秋末鲁国人。少孔子46岁，是孔子晚年重要弟子之一，是孔子得意门人。 俗姓卢氏，三岁丧父，家境艰贫，不识字。二十四岁，辞母出家。提出偈云: 菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃 成为禅宗六祖。 ⑤走投无路，不能创造 遭遇八十一难之玄奘 我要了解知识 　玄奘是唐代的高僧，唐太宗贞观元年(公元627年)，玄奘二十六岁时，决心去佛教圣地天竺（古印度)寻求真正的佛教经典。至摩揭陀国，入那烂陀寺，从戒贤为师，学《瑜伽论》等。 　　贞观十八年（公元645年)正月归国，受到长安“空城出观”的盛大欢迎，唐太宗又在东京洛阳亲自接见了他 。他将所获梵本经书657部献于朝廷，太宗命他在弘福寺翻译群经。经过十九年的刻苦努力，共译出佛经75部，1,338卷，1,300多万字。佛教于是渐盛，玄奘法师为中、印文化，特别是佛教文化的沟通做出了卓越的贡献。 我要了解知识 众叛亲离之哥伦布 　　　克里斯托弗·哥伦布(145l—1506年)是西班牙著名航海家，是地理大发现的先驱者。哥伦布年轻时就是地圆说的信奉者，他十分推祟马可·波罗，立志要做一名航海家。 　　　他在1492年到1502年间四次横渡大西洋，发现了美洲大陆，他也因此成为名垂青史的航海家。 冻病饿之莫扎特 我要了解知识 　　 奥地利作曲家莫扎特是古典乐派最典型作曲家,与海顿、贝多芬并称为维也纳古典乐派三大作曲家。 1756年1月27日,沃尔夫冈-阿马德乌斯-莫扎特出生于奥地利的萨尔斯堡一个宫廷乐师之家。 　　 安魂曲 作于1791年，是莫扎特最后的作品。 直到去世，莫扎特也没能完成这部富于人道主义色彩的作品，最终由他的学生苏斯迈尔根据他留下的手稿续完。 莫扎特一生直到穷极潦倒之时，在他的音乐中也一直没有痛苦，而只有纯净的欢乐。这部临终前的作品仍是如此，只有那种天国的光芒照耀着他的感觉。 《安魂曲》 我要了解知识 歌　德 （1749—1832)德国诗人、剧作家、思想家。生于莱因河畔法兰克福富裕市民家庭，学过法律。深受卢梭、莱辛和斯宾诺莎著影响。和席勒交谊深厚，青年时为狂飙运动的主要人物。早期重要作品有剧本《葛兹·冯·伯利欣根》和书信体小说《少年维特之烦恼》。代表作是《浮士德》。 2、如何理解慧能所说的：“下下人有上上智”？ 地位很低或看似愚笨的人可能有丰富的智慧。 第二部分 3、如何理解“蚕吃桑叶，尚能吐丝，难道我们天天吃白米饭，除造粪之外，便一无贡献吗？”。 犀利的反问，引人深思，催人奋进。 Page ? * Page ? * Page ? * 导入新课 许多人在遭遇到人生挫折或陷入事业、人生的低谷时，都难免会丧失自信心。那么，如何重树自己的自信，如何创造或重新开创自己辉煌灿烂的人生……。这是许多人，也包括今天我们每一个进入职业学校的同学所关注的重要问题。 陶行知先生的《创造宣言》这篇文章中，就为我们提供了很好的范例，为我们解决了这一难题。 “创造”字典是这样解释的：想出新方法、建立新理论、作出新的成绩或东西。 [教学目的] 1、学习运用具体事例及理论论据驳斥错误观点，从而得出正确观点的驳论方法。 2、理解并学会运用记叙和议论相结合的表达方式。 3、品味文章语言的精妙。 4、领会自信心与创造力的因果关系及自信心对个人发展的重要作用，培养学生的自信心。 [教学设想] 1、重点： （1）运用具体事例及理论论据批驳错误观点的方法； （2）文章的语言特色：大量排比句的运用及作用。 2、难点： （1）引导学生了解运用典型事例驳斥错误观点的方法； （2）引导学生增强自信心。 走 近 作 者 　　陶行知（1891—1946），　　　　　　　安徽歙(shè)县人，是我国近现代著名的教育思想家和实践家。1914年毕业于金陵大学，后赴美留学。推行平民教育。　“五·四”运动后，从事平民教育运动，创办晓庄师范。他提倡 “ 行是知之始，知是行之成。” 1934年7月，正式宣布将自己的名字由“知行”改为“行知”。　 　 陶行知以“捧着一颗心来，不带半根草去”的赤子之心，为人民教育事业，为中国的民族解放和民主斗争事业做出了不可磨灭的贡献。 课文导读 这是一篇驳论文，作者针对五种“不能创造”的借口，运用大量典型的事例与文质兼备的名言警句，提出了“处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人”的观点，并发出了“只要有一滴汗，一滴血，一滴热情，便是创造之神所爱住的行宫，就能开创造之花，结创造之果，繁殖创造之森林”的创造宣言。 议论文知识回顾 （1）议论文三要素指什么？ 三要素是