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PAGE 1 我们为什么要读书？ 在今天这样一个高速运转，信息爆炸的时代，我们还要读书吗？ 的确，在今天，读书有时是件“麻烦”事。它需要你付出时间，付出精力，还要付出一份心境。许多更急迫的事情，都会排在读书的前面，而且，似乎我们平时不读书，工作和生活也不会受到什么影响。那么，今天我们读书的意义是什么呢？ 读书可以学到知识与技能，更好地工作更好地生存，这是我们读书的第一境界。 所以，我们进入（初）高中后，首要的一个目的，就是要学到会工作会赚钱的能力。我们将会学到一门门的文化课、专业课，毕业后可能会在自己擅长的专业范围里找到一份适合自己的工作，简单的说，我们将会因此而有一个饭碗，以便我们在这个社会上找到立足之地。这是一个人能生活下去的基本条件，也是生活幸福的起码条件。 在这个浮躁的年代，高学历可能带来不了高收益，这是读书无用论盛行的一个重要原因，但事实上，读书从来都不是教你直接发财赚钱，就像黄埔军校门前的对联写的“升官发财，请往他处，贪生怕死，勿入斯门。”读书本身就是一件要耐得住寂寞、放得下欲望、舍得享乐的苦逼事情，你会发现，你懂的越多越痛苦，在快乐的猪和痛苦的思考者之间，很多人选择了前者。然而读书对人的影响是潜移默化的，它影响了你的思维方式，改变了你的说话谈吐，让你遇见了一个更好的自己，最重要的是它培养了你一个非常重要的东西——眼光。 英国哲学家培根说过：“书，是人类进步的阶梯”，这句话大家都很熟悉。但培根还进一步说：“读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩，凡有所学，皆成性格”。 古人云：读《书经》取其正，读《周易》取其变，读《离骚》取其幽，读《庄子》取其达，读汉文取其坚。 我们读书，是一种熏陶。与先贤神交，向宿儒求教，拜大师博学，崇硕德扩境。 我们读书，是一种靠近。近道者德，近规者范，近智者慧，近文者雅，近仁者义，近圣者贤。 我们读书，是一种享受。咀嚼人文之味，情趣之味，德行之味，性致之味。 与书打交道的人，是与文化打交道的人，是与人打交道的人。我们离不开书，更离不开读书。读书的享受素来被视为有修养的生活上的一种雅事。宋代文人黄山谷在谈及读书感受时说：“三日不读，便觉语言无味，面目可憎。”事实上，一个人文化功底的锤炼，文化素养的提高，都来自于读书和对书籍的理解感悟、思考提升。现代教育的复杂性和目的性，更需要我们孜孜不倦的读书。新教育已不同于传统教育，如果不及时更换先进的教学理念，不能学习科学的教育经验，不能掌握灵活的教育教学艺术，就跟不上时代的发展，更不会走在时代的前列。 一般来说，真正的读书有三个层面：为职业而读书，为生活而读书，为生命而读书。目前，我们不少孩子要么不读书，要么仅仅停留在第一个层面。当然，能够“为职业而读书”已经是不错的了。因为对目前孩子来说，静心读书确实有很多的困难。然而当孩子能够体会到读书的乐趣和欢愉时，一切困难便不再是困难了。曾国藩在与四弟的家信中说：“苟能发奋自立，则家塾可读书，即旷野之地，热闹之场，亦可读书，负薪牧豕，皆可读书。苟不能发奋自立，则家塾不能读书，即清净之乡，神仙之境，皆不能读书。”“两脚踏东西文化，一心评宇宙文章”的语言大师林语堂先生，在谈及“头悬梁”“锥刺股”的读书者时，则认为那是他们没能品味到书中之乐趣。宋代大儒程伊川也谈到不同的人读《论语》的情况：“读《论语》，有读了全然无事者；有读了后，其中得一两句喜者；有读了后，知好之者；有读了后，直有不知手之舞之足之蹈之者。”当读书成为生活的一部分，成为生命的一部分时，那种读书乐趣就更不是局外人所能体会到，品味到的了。 现在的学生读书比较少有两个原因，一个原因导致学生读书不够，就是现代社会通俗文化形式对我们文本的阅读的一种挑战。电视、网络、流行音乐……都被这种东西占领了。 有些学生没有读书的习惯。另一个原因是因为很多人，包括家长和孩子，都有一个功利的思想，就是我将来要考大学，要把精力集中在课内的学习。我要把数学分数考起来，但学数学对我有什么用呢？对我会有什么帮助呢？他不理解读书的一个潜移默化的作用。这不是说看了一本书就能考得很高的分数，这是绝对不可能的。 有的人在生理发展中，身体需要进补，吃补品，需要的是绿色食物。你现在学数学，绿色食物是什么？就是读书学习。只是做题的话，做的好的是补药，学一些规律性的知识。读书是绿色食物，吸收的是自然的营养。 读书无非为三种境界，第一种为了仕途而读书，这种境界的占了全国读书人的绝大部分。十几年的寒窗苦读就是为了找一个工作，大家不能总停留在这个境界，不然读书很快就会被商业化。 也有人极力反对为金钱而读书，为读书而读书，于是就有了第二种境界的人，为修身养性、增加文学修养而读书。这类人一般都是我们所熟悉的文学大师们和看透了功名利禄的人。当然这也是每个