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- 约 21页
- 2019-10-24 发布于湖北
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welcome 欢迎大家走进美术课堂 要点: 1、美术作品的三个基本特征,而特征又是在历史中变化的…… 2、鉴赏、解读美术作品的三种方法。但还有其它方法…… 美术作品的特征: 1. 造型、空间特征 2. 视觉特征 3. 材料、肌理特征 特点:静态 美术 音乐 文学 舞蹈 戏剧 心理经验的“动” 视觉经验的“动” 鉴赏的三种角度: 1. 了解作品的历史社会 背景; (人文知识) 2. 了解美术家的艺术观 点和生活经历; (信息搜集) 3. 体会作品的形式美感。 (审美经验) ● 图像分析… (艺术史知识) ● 女性批评…(文化批评理论) 鉴赏过程中,鉴赏者由于侧重的角度不同、每人的知识结构与兴趣爱好不同,大家对作品所表达的不同观点通过互相交流可以汇合成一场讨论,讨论的过程又使每一位参与者的“片面”体会和感受,在交流中得到别人了观点的补充或启发,从而使对同一作品的理解,扩展为比每一位个体的经验都更加丰富、更加多样的理解。如此,这件作品就在大家各不相同的鉴赏体验中,获得了新的生命力。美术鉴赏活动的“再创造”意义,就在于此。 以开放的态度参与美术鉴赏活动,倡导一种大胆想象与自由表达、多角度认识与讨论式学习的氛围。 通过学习过程,深入体会:为什么说美术鉴赏是对作品的 “再创造”? 课程目标: 1.历史背景 2.观众接受 3.艺术手法 4.构思角度 5.个人特殊体会…… 星月夜 丰收景象 视觉经验 《阿尔诺菲尼的婚礼》 《最后的晚餐》 图像分析方法 西方的女性文化批评方法 ● 当代解释哲学认为:人是历史的人, 有其无法消除的历史特殊性和历史局限性。 人的对事物认识、理解的历史性构成了我们 的“偏见”,正是我们的“偏见”构成了我 们的“存在”。 因此,无偏见、无主观性地“理解”根本不可能。 “问题并不在于抛弃偏见,而是必须将促进理解的正确偏见(合法的偏见)和歪曲理解的偏见加以区别。” —— 伽达默尔:《真理与方法》1960 Hans-Georg adamer (1900-2002) 现代解释哲学的新观念 再创造—— “艺术作品的存在就是那种需要被欣赏者接受才能完成的游戏”。欣赏的过程就是解释,也是一种再创造过程。“作品通过再创造并在再创造中使自身达到表现”。 (《真理与方法》)P.156-168) 作品是被生活于不同空间和时间中的人所理解的,不同的解释意味着作品表现的各种变形,甚至极端的变形仍然是作品的表现。因此,艺术作品存在的方式是以与观赏者同在的方式实现的。 当代接受美学的“读者中心论”观点 每一部作品鉴赏过程的核心,都是发生在作品与接受者之间的相互作用。 世界 ↑ 作品 艺术家 欣赏者 (艾布拉姆斯《镜与灯》,1953) 欣赏过程中产生的作品 作品 观众 文本的意味 读者的素养 (伊瑟尔《阅读活动:审美响应理论》,1976) 如何实现 ?—— 从比较入手 比较地观看:突出美术作品鉴赏的视觉体验特点; 比较地分析:突出了对待课题的兴趣性与时代感; 比较的方法:突出了知识掌握过程的探究性策略; 比较的学习:突出个体思考与集体交流的合作互动。 李 嵩 卡拉瓦乔 如何实现 ?—— 从比较入手 只有加深了对中西美术创造手法特点、艺术思维特点异与同的认识,才
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