浅析“大工地：建筑业农民工的生存图景”的研究方法.docVIP

PAGE 5 浅析“大工地：建筑业农民工的生存图景”的研究方法 看《大工地》的过程中我的身心经历了一次又一次的起伏，我为这些在建筑工地里的农民工们的悲惨遭遇揪心，也为这个社会的不公正难过，憎恨那些黑心的企业家老板，更对政府里那些拿着国家工资不管百姓死活的工作人员感到愤怒。这本书全面地反映了建筑农民工在当代社会下悲惨的命运，系统的分析了造成农民工这样一副生存图景复杂的社会原因，是一本足以惊醒当权者即社会利益分配者的书。研究者采用了独特的理论视角分析“大工地”这个社区里的建筑农民工群体；他们在书中明确提出他们是带有特定的价值取向来参与这个课题，这与以往社会科学研究中价值中立的原则是相冲突的，但这样的研究方法使读者反思传统社会科学研究中价值中立原则的绝对正确性，批判了社会科学研究的研究人员把研究对象当做单纯的信息提供者，一味只懂得从研究对象那里索取信息的做法；用“人文学科”中的人文主义精神来关注被研究者的实际困境，在研究中注入了研究者自身的道德评判。因此构成这本书的独特之处，也将对以后的社会研究起到借鉴作用。 一、《大工地》的研究理论视角 在读《大工地》的过程中，我们看到最多的字眼是马克思主义、后马克思主义、阶级、资本，劳动力等，整本书的内容是在马克思主义理论框架下建构起来的，从书的开头到结尾始终贯穿着马克思主义阶级观点。在论述中国社会转型期这个大背景下建筑工地的农民工无产阶级化的过程时，研究者是以马克思主义学派中辩证的、历史的、发展的、相互联系的观点来进行分析；用阶级的视角来解释造成农民工悲惨命运的实质。研究者采取带有价值取向的研究方式，这与马克思主义观里对资本主宰下的人的命运关切不谋而合：对资本主义社会的考察和批评是马克思学说的根本主题，对资本主宰下的人的命运的深厚关切是马克思剖析资本主义社会的一条主线。而且当建筑业农民工的研究和马克思主义结合在一起的时候很多吊诡的什么现象，都可以得到合理的解释，这就是为什么用马克思主义和后马克思主义理论视角进行研究的原因。 具体的在本书中提到的都有哪些吊诡的现像呢，研究者在本书中一共用了7个吊诡来说明不按常规发展或表示超出我们一般正常的想象的社会现象。第一个吊诡在于建筑工地农民工日复一日地在城市建设的最前沿但却生活在城市文明的最边缘。城市文明的两面性和其背后的发展的吊诡。第一个吊诡引出了这个被消费主义主导的当代社会，城市人和农村人，有钱人和穷人之间的差距，用阶级的眼光看待这样的差别显得合理有据，马克思的经典论述也论证了现实：劳动为富人创造了宫殿，却为工人创造了平民窟。 第二个吊诡是以一个建筑农民工老徐的经历来阐述，在我国一个据称告别了贫穷、走向富裕的年代，他还是一样的赤贫，一样的一无所有。马克思说过劳动为富人生产了奇迹般的东西却为工人创造了赤贫，这一点吊诡也应证了马克思站在无产阶级的立场上指出的在资本主义社会里作为主体的资本与作为客体的人的地位是不对等的，资本增值的同时却带来了人的贬值。 第三个和第四个吊诡现象都是关于新自由主义内容的。新自由主义经济信奉市场力量，声称反对国家干预，但他们所推行的改革和政策恰恰是在国家力量强势干预下实现的。表现在两个方面一是西方资本主义国家在国内推行福利国家政策以缓和阶级矛盾，但资本主义没有能从根本上解决体制本身的矛盾。资本家为了摆脱高税收高福利的政策提出新自由主义，为了更进一步地摆脱自身矛盾带来的经济危机，在西方资本主义国家强势干预下对第三世界国家推行新自由主义政策。从不允许政府干预国内的资本家到强行干预第三世界国家的吊诡。二是我国市场化改革中，社会精英普遍接受了新自由主义思想且在国家的推动下一步步走向市场化，我国从此走上了一条具有资本积累性质的市场化道路，国家在这过程中扮演了十分重要的角色。 第五个吊诡我国的农民虽然有土地，可以更多的决定是否出卖自己的劳动力，但现实情况是处于半商品化的中国农民工比完全商品化的工人处境更艰难。这里用马克思主义中劳动异化的观点来解释工人处境，加上对在国家体制下农民工身份异化的分析，得出农民工双重异化使他们处于更艰难的处境。 第六个吊诡：在西方理论界“告别工人阶级”的时候，我们却正在中国真实地面对一个庞大的工人阶级诞生的历程。西方把矛盾转嫁到第三世界，并在意识形态上告别了工人阶级，却间接造就了第三世界国家的工人阶级，研究者对我国建筑工地农民工的研究中见证了成千上万的农民工的遭遇，他们的情感以及对生活不公的抗争。在中国农民工这个特殊群体中看到阶级意识的缓慢形成、阶级结构的存在以及阶级行动的不断变化等。 吊诡七地方政府亲资本的立场和做法使得法律行政渠道对工人几乎封闭，结果反而将工人推向了阶级抗争的轨道上，后社会主义国家的性质的复杂性和国家角色的自