五年级上册语文课件－24古人谈读书人教(部编版) .pptVIP

熟练掌握管理学中的基本概念、基本观点和基本理论，能运用管理学的基本思想、方法分析和解决管理实际问题 系统地了解各项管理工作的重要性以及做好各项管理工作的各种基本过程和基本原则 24 古人谈读书 人 口 手 勤 努 奋 力 人教部编版小学语文五年级 书是人类文化的传承，是人类进步的阶梯。我们都知道读书对于我们的成长至关重要，但如何才能算是真正的会读书呢？ 耻 诲 谓 诵 chǐ huì wèi sòng qǐ 岂 恒 窥 皆 缺 héng kuī jiē quē 不耻下问 默而识之 诲人不倦 心即到矣 眼口岂不到乎? 曾国藩 （chǐ） （juàn） （yǐ） （zhì） （qǐ） （fān） 古人谈读书 一 敏而好学，不耻下问。 知之为知之，不知为不知，是知也。 默而识之，学而不厌，诲人不厌。 敏 而 好 学，不 耻 下问。 我会解释 勤勉 喜好 以……为耻 向比自己地位低或不如自己的人请教。 知 之 为 知 之，不知为不知，是 知 也。 知道 就是 同“智”，智慧。 默 而 识 之，学而不 厌，诲 人不 倦。 默默地 记住，读zhì 满足 教诲 疲倦 1.敏而好学，不耻下问。 2.知之为知之，不知为不知，是知也。 3.默而识之，学而不厌，诲人不厌。 我会翻译 天资聪明而又好学，不以向地位、学问比自己低的人请教为羞耻，形容虚心好学，不自以为是。 知道就是知道，不知道就是不知道，这样才是真正的智慧。 把所学的知识默默地记在心中，勤奋学习而不满足，教导别人而不倦怠。 读书的过程中会遇到许多的问题，此时要不懂就问，包括向地位比自己低的人请教。 1.敏而好学，不耻下问。 读书感悟 读书是一个实事求是的过程，应坚持老老实实的态度，懂就是懂，不懂就是不懂，不能不懂装懂。 2.知之为知之，不知为不知，是知也。 读书是一个日积月累的过程，也是一个需要静下心来默默坚持的过程，所以要想读书好的第一步是自己要能静下心来。要做到诲人不倦的另一个要点就是要有爱心和耐心。 3.默而识之，学而不厌，诲人不厌。 古人谈读书 二 余尝谓:读书有三到，谓心到，眼到，口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎? 余 尝 谓:读书有三到，谓心到，眼到，口到。 我 曾经 说 我会解释 心不在此，则眼不看仔细，心眼 既 不专一，却只 漫浪 诵读，决不能记，记 亦 不能久也。 也 随意 既然 三到之中，心到最急。心既到 矣，眼口 岂 不到乎? 语气词，相当于“了” 难道 我曾经说过,读书有三到，叫做心到、眼到、口到。心思不在书本上，那么眼睛就不会仔细看，心和眼既然不专心一意，却只是随随便便地读，那一定不能记住，即使记住了也不能长久。三到之中，心到最要紧。心已经到了，眼口难道会不到吗？ 我会翻译 读书是一个专心致志的过程，应坚持心到、眼到、口到。不能随意阅读，要用心阅读，思想集中了，眼就会会看仔细，嘴就会读不正确。 读书感悟 古人谈读书 三 盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则断不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也；有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。 盖 士人 读书，第一要有 志，第二要有 识，第三要有 恒。 表推测，大概 志向 恒心 学识 读书人 我会解释 自我满足 像 有志则断不甘为 下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足， 如河伯之观海，如井蛙之 窥天，皆无识者也；有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。 下等、劣等 看 士人读书，第一要有志向，第二要有见识，第三要有恒心。有志向则自己不甘心为下流；有见识则知道学无止境，不敢稍有心得就自满自足，像河伯观海，井蛙观天，这都是没有见识的人；有恒心则没有成不了的事情。这三件缺一不可。 我会翻译 熟练掌握管理学中的基本概念、基本观点和基本理论，能运用管理学的基本思想、方法分析和解决管理实际问题 系统地了解各项管理工作的重要性以及做好各项管理工作的各种基本过程和基本原则 * * *