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咏怀古迹(其三)
教学目的:
知识与技能
1.了解王昭君的故事及其命运的悲剧性;
2.品悟王昭君于和亲使命中蕴藏的复杂情感。
过程与方法
1.赏析诗歌意象运用的表现手法和艺术效果;
2.体会诗人吟咏昭君同时寄托的深沉悲慨。
情感态度与价值观
1.汲取诗人对古人尊敬与赞美的朴素情怀;
2.学习诗人表现人之性情的真实精神。
教学重点难点:
????1.从诗歌的语言、结构入手,领会诗歌循环往复逐层深化的情感节奏和豪迈飘逸的气势。是本课教学的重点;
????2.学习古代诗歌的鉴赏方法是本课教学难点;
教学安排:一课时
教学过程:
一、导入。?
昭君出塞、身死异国的悲剧是历代文人常常咏叹的题材。从西晋的石崇开始,到南北朝的鲍照、庾信,再到唐代的李白、杜甫、白居易,都写过咏昭君的诗,其中杜甫的《咏怀古迹(其三)》最为深刻感人,并被誉为咏昭君诗之绝唱。尽管柔柔弱弱的王昭君,没有叱咤风云,没有威风凛凛,然而诗歌那苍凉悲壮的意境,仍能使我们强烈地感受到那段凄婉哀怨的历史。今天,就让我们一起去追溯历史,走进杜甫的《咏怀古迹》,感受王昭君这一形象永恒的艺术魅力。
二、检查自主学习效果
1、预习检查:你能准确朗读这首诗歌吗?
学生试读,学生点评朗读的节奏、重音、停顿、情感的把握(教师点拨)。
教师范读。
学生集体朗读。
2、写作背景:(预习补充)
(1)解题:通过题目能看出来这是一首咏史诗。咏史诗是我国古代诗歌中重要的一类,大多对具体的历史事件或历史人物有所感慨或有所感悟而作。
教师补充:看到标题我们应该猜得出来,《咏怀古迹》是一个系列,它一共五首,每首各抒一人一事,分别为庾信、宋玉、王昭君、刘备、诸葛亮,是一组七律诗组。《咏怀古迹》五首与《秋兴八首》同作于大历元年的秋天。
(2)背景:再引导学生看注释。知道此诗作于大历元年,即766年。还知道是“咏叹”昭君出塞之作。这样,熟知历史的同学就应该知道当时的社会背景,了解杜甫人生的就知道是杜甫晚年之作,而他的晚年是悲惨的。至此,读者应该能明白一些什么。
三、熟悉语词,诵读并背诵诗歌
1.注音
万壑(hè) 赴(fù)荆门 明妃(fēi) 朔(shuò)漠 青冢(zhǒng)
2.朗读、背诵(体会昭君绵绵无绝期的怨恨之情)
3.解释词语
①明妃:即王嫱、王昭君,汉元帝宫人,晋时因避司马昭讳改称明君,后人又称明妃。昭君村在归州(今湖北秭归县)东北四十里,与夔州相近。②尚有村:还留下生长她的村庄,即还有古迹之意。尚:还。③一去:一旦,一经。指昭君一经离开汉宫,远嫁匈奴后,从此不再回来,永远和朔漠连在一起了。
④省”:读作shěng,教材作“曾经”解。关于“省”,注释纷纭,莫衷一是,有作“减”“少”解,也有作“略”“不”解。无论哪种解法,这句诗讽刺了汉元帝只看画图不看真人的昏庸。
⑤“空”:徒然。
⑥“春风面”:通感手法,将视觉移于感觉,写昭君颜容之美丽。
⑦“环佩”女子佩戴的饰物,用来借代昭君。
四、诗歌解读。
昭君出塞、身死异国是历代文人常常咏叹的题材。从西晋的石崇开始,到南北朝的鲍照、庾信,再到唐代的李白、杜甫、白居易,都写过咏昭君的诗,其中杜甫的《咏怀古迹(其三)》最为深刻感人,并被誉为咏昭君诗之绝唱。
《咏怀古迹》是一组七言律诗,共五首;缅怀庾信、宋玉、王昭君、刘备、诸葛亮;?主旨:借古迹古人抒发自己的心怀。
提问:请在原文中找出点明主旨的那个词语。??
明确:怨恨????提问:这首诗写的是昭君的怨恨,但是不是一开始就写她的怨恨?(明显不是)?写什么?(写景)?写的是一幅什么样的画面??????明确:“群山万壑赴荆门”,多么雄伟的图景!山是群山起伏,连绵不绝;水是万壑争流,奔腾不息,直赴荆门山。“赴”本是一个普通的字眼,但在此作者用拟人的手法把迤逦不绝的千山万壑陡然间写活了,既有飞动之势,又有变幻之姿。?????提问:开篇不写昭君,却描绘了这样一幅图画,目的何在??????明确:引出歌咏对象昭君。?????讨论:明代评论家胡震亨认为,“群山万壑赴荆门,当似生长英雄起句,此未为合作。”意思是这样气象雄伟的起句,只有用在生长英雄的地方才适当,用在昭君村上是不适合,不协调的。清人吴瞻泰的《杜诗提要》则又是另一种看法。他说:“发端突兀,是七律中第一等起句,谓山水逶迤,钟灵毓秀,始产一明妃。说得窈窕红颜,惊天动地。”意思是说,杜甫正是为了抬高昭君这个“窈窕红颜”,要把她写得“惊天动地”,所以才借高山大川的雄伟气象来烘托她。你同意哪一种看法??????明确:不同意。常言道:地灵人杰,正是因为有了如此雄奇的山水,钟灵毓秀,才孕育出昭君这样美貌的、不平凡的女子。作者在引出昭君之前特意用了这么一个内涵厚重的句子做铺垫,也说明了在作者的心目中,生长在这里的昭君决不只是一个明眸皓齿、秀发冰肌的弱女子,
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