黄州新建小竹楼记 2017.ppt

四、拓展运用 同样是在黄州，同样是遭贬谪的命运，同样是豁达自适的胸怀，苏轼借《赤壁赋》寄情于雄伟壮丽的赤壁，而王禹偁则对黄州遍地生长的竹子情有独衷，怎样理解王禹偁呢？ 竹子是人格力量、人格理想的象征。 探 究 讨 论 竹子 ------ 竹楼 栖身之所 心灵宅宇 (高雅 坚韧 有节) 作者：身处困境 方正高洁 淡泊宁静 拓展 托物言志 托 物 言 志 托物言志：通过描写客观事物，寄托、传达 作者的某种感情、抱负和志趣。 　　　　梅花　　王安石 墙角数枝梅， 　凌寒独自开。 　遥知不是雪， 　为有暗香来。 梅花－－不畏严寒， 冰清玉洁 作者－－坚强高洁的人格 托物言志的诗歌 画菊 南宋*郑思肖 花开不并百花从, 独立疏篱趣未穷。 宁可枝头抱香死， 何曾吹落北风中。 菊花－－傲然不屈 作者－－誓死不向元朝统治者屈服投降的坚贞节操． 托物言志的诗歌 石灰吟 于谦（明） 千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。 粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。 作者以石灰作比喻，表达自己为国尽忠，不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的决心。咏石灰即是咏自己磊落的襟怀和崇高的人格。 托物言志的诗歌 咏松 陈毅　　 大雪压青松，青松挺且直。 要知松高洁，待到雪化时。 托物言志的诗歌 表现了青松高洁耐寒、傲然决绝的风骨，象征着诗人坚韧不拔、宁折不弯的刚直与豪迈。 托物言志的手法. 清丽自然的语言.(与竹之素淡高雅相契合) 骈散结合的句式.(整齐和谐之中见参差,使语言更加自由流畅.) 五、艺术特色 课堂总结 儒家对个人的处世之道：达则兼济天下， 穷则独善其身。 一方面积极地入世，去实现自己的大济 苍生的理想，另一方面以隐居出世的修养超越功名利禄的世俗欲望。在仕途之外的人生寻求、创造、享受生活的诗意与自由，用审美的追求与获得来弥补功利的追求或失意。 导语：提起“黄州”这个地名，同学们会想到什么呢？ 大家都知道，公元1082年，北宋文豪苏轼被贬黄州，写下了著名的散文前后《赤壁赋》和以《念奴娇.赤壁怀古》为代表的脍炙人口的诗词作品。正如著名学者余秋雨先生所说：“苏东坡成全了黄州，黄州也成全了苏东坡。”然而，你也许不知道在苏东坡之前的公元999年，另一位北宋文学家也曾因直书史事而被贬至黄州，并且，也为后人留下了一篇抒怀佳作。那位文学家叫王禹偁，那篇佳作叫做《黄州新建小竹楼记》。今天，就让我们走进王禹偁，走进他的黄州竹楼，去欣赏竹楼的美景，体悟作者的情怀。 * 竹的特征？在古诗文中的象征？ * 王禹偁（954-1001）：字元之,济州巨野（今山东巨野）人。宋代诗人、散文家。王禹偁出身贫寒，九岁能文。中进士后，历任右拾遗、左司谏等官。因直言敢谏“八年三黜”，一贬商州，二贬滁州，三贬黄州。世称王黄州。作者曾因在判大理寺时替徐铉辩诬而由知制诰之职，被贬商州。后又任翰林学士，因谤朝廷，二次被贬滁州。真宗即位后恢复知制诰之职，作者因修《太祖实录》直书史事得罪朝廷，由知制诰被贬知黄州。就地取材建此竹楼。作《三黜赋》，以自勉。 王禹偁（chēng）上承唐代韩愈、柳宗元古文运动精神，下启欧阳修、苏轼的宋代古文革新运动，是北宋初期首先起来反对唐末以来浮糜文风的优秀作家之一，提倡“句之易道，义之易晓”，反对艰深晦涩，雕章琢句，为后来的欧阳修、梅尧臣等人的诗文革新运动开辟了道路，是一个政治改革鼓吹者和诗文改革倡导者。他的作品，较为广泛地反映了社会生活，表现出了对于国事维艰的深忧和对于人民苦难的同情。其散文风格简雅古淡，语言平易流畅，既注重文以传道，又能够抒写自己性情，《黄州新建小竹楼记》为其代表作。著有《小畜集》、《小畜外集》。 * 面对频繁的迁谪，作者怎样的心态呢？ 背景材料???本文写在王禹偁第三次贬官期间。公元997年，刚即位的宋真宗把王禹偁召回京师，从而结束了他的第二次贬谪生活。但是，王禹偁依旧直言敢谏，不畏权贵，跟宰相张齐贤、李沆产生了深刻矛盾。所以时隔一年，正当千家万户送旧迎新、京城内外爆竹声声的大年三十，王禹偁再一次“拜受”了贬官诏令。第二年暮春三月，他怀着无限怅恨离开开封。公元999年的中秋佳节，身在湖北黄州的王禹偁，眼望着溶溶月色，禁不住千思万虑涌上心头，奋笔写下了此文。 * 范读、生自读 朗读文章