世说新语两PPT公开课.ppt

问题研究： “君”“尊君”“家君”的称谓有什么不同？ 课堂延伸： 一、对于对方或对方亲属的敬称用令、尊、贤 - 令：令尊（对方父亲）令堂（对方母亲）令兄（对方哥哥）令郎（对方儿子）令爱（对方女儿） 尊：用来称与对方有关的人和物。 尊上（对方父母）尊公、尊君、尊府（对方父亲） 尊堂（对方母亲）尊亲（对方的亲戚）尊命（对方的吩咐）尊意（对方的意思） 贤：称平辈或晚辈。 贤家（指对方）贤郎（对方儿子）贤弟（对方弟弟） 仁：称同辈友人中长于自己的人为仁兄。称地位高的人为仁公。 二、称谓前加“先”表已死，用于敬称地位高的人或年长的人。 - 称死去的父亲：先考、先父。 - 称死去的母亲：先妣、先慈。 - 已死的有才德的人：先贤。 - 死去的帝王：先帝。 - 诚信是砍倒父亲最心爱的樱桃树仍敢于承认的勇气 诚信是十指被插入竹签后仍不出卖同志的信念 诚信是春天播下的种子秋天里结出丰硕的果实 诚信是推倒了墙变成桥，是人与人之间真切的情感纽带 诚信是祖国对我们的殷切期望，是我们担起历史的重任时对祖国母亲自信的一笑。 【原文】 徐孺子年九岁，尝月下戏，人语之曰：“若令月中无物，当极明邪①？”徐曰：“不然。譬如人眼中有瞳子，无此，必不明。” 【译文】 徐孺子九岁时，有一次在月光下玩耍，有人对他说：“如果月亮里面什么也没有，会更加明亮吧？”徐孺子说：“不是这样。好比人的睛睛里有瞳人，如果没有这个，一定看不见。” 　　陈太丘与友期行，期日中，过中（　） 不至，太丘舍去，去后（　）乃至。元方时 年七岁，（　）门外戏。客问元方：“尊君在不？”（　　）答曰：“（　　）待君久（　）不至，（　　）已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委（　）而去。”元方曰：“君与家君期日中。（　）日中不至，则是无信；（　）对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车 引之，元方入门不顾。 　　　　　　　　 　友 友 　于 元方 家君 君 家君 人 君 君 1、文中“君”“家君”“尊君”的称谓有什么不同？ “君”是有礼貌地称呼对方，犹今之“您”。 “尊君”是对别人父亲的一种尊称。 “家君”是对人称自己的父亲。 其他敬称和谦称 辨别下列词语哪些属于敬词，哪些属于谦词。 ①敝人　②卑职　③陛下　④令尊　⑤寡人　 ⑥足下　⑦令郎　⑧老朽　⑨麾下 敬词有③④⑥⑦⑨　谦词有①②⑤⑧ 问题思考 1、分析文中的人物，他们分别是怎样的人。 2、元方入门不顾是否失礼？ 课内延 伸 请你发挥想象，依《陈太丘与友期行》情节，假设一个对话情境，猜想友人遇见陈太丘后，两人分别会说什么呢？ 创新题 诚信是什麽？ 课外阅读《徐孺子》 * * * * * * * * 《世说新语》两则 刘义庆 咏雪 陈太丘与友期 作者简介 　　刘义庆(公元403--444年),南北朝刘宋王朝宗室，彭城（今江苏徐州市）人，袭封临川王，曾任南兖(yǎn)州刺史。 他秉性简素，爱好文学，喜欢招聚文学之士，除《世说新语》外，还编有《函明录》等，但已散佚(yì)。 　　《世说新语》，笔记小说集。南朝刘义庆撰。全书按内容分类记事，共分德行、言语、政事、文学等三十六门，主要记载汉末至东晋士族阶层人物的遗闻轶事，比较全面地反映了当时士族的生活。 《世说新语》在中国小说中自成一体，后代仿作很多。书中存在不少消极因素，但也有不少批判黑暗、讽刺奢淫、表彰善良的记述。全书语言精练，善于通过一言一行刻画人物肖像、精神面貌，意味隽永。 作品简介 咏 雪 谢太傅\寒雪日\内集，与儿女\讲论文义。俄而\雪骤，公\欣然曰：“白雪纷纷\何所似？”兄子胡儿\曰：“撒盐空中\差可拟。”兄女\曰：“未若\柳絮因风起。”公\大笑\乐。即\公大兄\无奕女，左将军\王凝之\妻也。　　　　　　 — 《世说新语》— 找出本文的古今异义字 今义 古义 词语 儿女 文义 因风起 家中的 子侄辈 子女 诗文 文章意思 凭借 因为 朗读课文，讲述故事 时间： 地点： 人物： 事情： 经过： 寒雪日 家中 谢太傅、儿女们 咏雪 起因 发展 结果 ↓ ↓ ↓ “白雪纷纷何所似？” “撒盐空中差可拟” “未若柳絮因风起” 公大笑乐 咏雪 问题探讨： 1、文章