《从昭君出塞题材的演变来看文人心态》-毕业论文（设计）.docVIP

PAGE 1 1 - 毕业论文 题 目： 从昭君出塞题材的演变来看文人心态 姓 名： ××× 学 校： 逸夫小学 2013年11月21日 从昭君出塞题材的演变来看文人心态 ××× （逸夫小学 甘肃临夏 731100） 摘要:中国自古是一个多民族的国家，故民族矛盾与争端时有发生。如何妥善处理民族间的纷争与矛盾，化干戈为玉帛，始终是困扰历代统治者的一个大问题。而和亲政策，正是统治者为了“安边结托”所采取的一种手段，是中央王朝与其他少数民族政权之间的一种政治联姻，目的是为谋求国家的长治久安和边境的和平安宁。和亲政策至今已有两千年，有大多和亲史实被历史所淹没，唯有昭君出塞和亲故事流传甚广，在长期的流传过程中不断的演变.丰富和再创造，在中国文学史上形成了一条颇具意味的文学创作链。昭君故事之所以被历代诗人作为题材所乐于吟咏，是因为王昭君故事具有丰富的内涵和极强的艺术魅力。吟咏昭君的作品不可数，大多寄托了士人的人生感慨，从中可解读出他们精忠报国的热忱怀才不遇的悲愤等各种心态。 关键词：昭君故事、昭君诗、士人心态 中国是一个多民族国家，除汉族外，尚有所谓的南蛮.北狄.西戎.东夷，故民族矛盾史不绝书。历代统治者为了国家的长治久安和边境的和平安宁，采取和亲政策，正是汉王朝为了“以绥四夷”，“安边结托”所采用的一种手段。王昭君作为汉代的一位普通女子，出塞和亲给后代留下深远的影响。同时也是士人们热于吟咏的话题，他们借助昭君出塞的题材来寄托自己的感慨，表现出不同的心态。 从昭君出塞题材的演变来看文人心态 TOC \o 1-3 \u 摘要 - 1 - 一、西汉和亲政策与昭君出塞 - 2 - （一）西汉和亲政策论述 - 2 - （二）昭君出塞史实 - 3 - 二、昭君出塞题材的演变 - 6 - （一）昭君出塞文学母题的形成 - 6 - （二）昭君出塞题材的拓展 - 7 - 三、昭君出塞题材的演变所反映出的文人心态 - 10 - （一）精忠报国的热忱 - 10 - （二）怀才不遇的悲愤 - 11 - （三）人生无常的叹惋 - 12 - （四）对现实政治的控诉 - 13 - （五）思乡念亲的乡愁 - 14 - 参考文献 - 16 - Abstract - 17 - 致 谢 - 18 - 一、西汉和亲政策与昭君出塞 自“和亲之论，发于刘敬” 班固《汉书》卷94《匈奴传赞》中华书局1962年，第3830页。 班固《汉书》卷94《匈奴传赞》中华书局1962年，第3830页。 王昭君作为汉代后宫的一位宫女，于竟宁元年（前33年）出嫁匈奴呼韩邪单于为阏氏，为汉匈友好作出了重要贡献。从此，“昭君出塞”便成为汉匈和亲乃至中国民族史上的一段佳话，为历代的人们所吟咏，传唱。正如刘献廷《王昭君》说：“宫中多少如花，不嫁单于君不知” 胡丹凤《香艳丛书 胡丹凤《香艳丛书﹒青冢志》，人民文学出版社1992年，第5107页 （一）西汉和亲政策论述 在中国少数民族当中，匈奴位居中国北部，在战国末年开始崛起。据《史记﹒匈奴列传》载：“匈奴，其先祖先夏后氏之苗裔也，日淳维。唐虞以上有山戎，险狁荤粥，居于北蛮，随畜牧而转移”，“逐水草而迁徙……其俗，宽则随蓄，因射猎禽兽为生业，急则人习战攻以侵伐，其天性也。其长兵则弓失，短兵则刀铤，利则进，不利则退，不羞遁走。苟利所在不知礼仪。自君王以下，咸食蓄肉，衣食皮革，被放旃裘。壮着食肥美，老者食其余。贵壮健，贱老弱。其父，妻其后母；兄弟死，皆取其妻妻之” 。可见，匈奴游牧生活远落后于中原发达的农业文明。但他们善于骑射，长于弓马厮杀，食肉皮衣，逐水草而居，全民皆兵，并拥有机动灵活的快速反应部队—铁骑。因此，这一游牧民族也便具有了更大的流动性与侵扰性。他们时常侵暴中原，给中原王朝造成极大威胁。 秦末，中原内战频繁，于是匈奴力量又复壮大，南下扩大疆土。汉初，匈奴以武力征服北方各民族，直逼汉地，这时的匈奴兵强马壮，国力极为强盛便趁机越过长城，陷入河套以南的重地，杀人越货，不时攻掠。高祖六年（前201年）韩王信等降匈奴。次年（前200年）冬，匈奴进逼晋阳，刘邦亲率32万大军迎击匈奴，结果在平成白登山（山西大同东17 里）被匈奴40万大军围困了七天七夜，“七日不得食”，遂依靠陈平奇计，才得以溃围逃回。至于奇计的具体内容如何？司马迁在后文也只说：“陈平凡六出奇计，奇计或颇秘，世莫得闻也”。据东汉桓谭《新论》推测说，陈平是走了单于的“夫人路线”，利用阏氏的，说若唯急，当献美女与单于，阏氏怕被夺了宠爱，便网开一面，