中国文化史上的鸠摩罗什.docxVIP

·44· ·44· 南开学报(哲学社会科学版)2009年第2期 宗教思想史研究 中国文化史上的鸠摩罗什 孙昌武 摘要：中国佛教史上著名译师鸠摩罗什对于大、小乘教理，对于中国传统文化和风俗习惯均有深入 了解，在此基础上他全面传译当时外来佛教大、小乘“三藏”重要典籍，符合中国学术“天下同归而殊途， 一致而百虑”精神，有力地推进了中国佛教的发展及其“中国化”进程。他的译场更开创自由讲学之风， 他的讲学纪录形成佛典义疏这一学术著述新体裁，他和他的弟子开始使用“教相判释”这一整理学术体 系的方法，他所翻译经典达到高度艺术水平，这些不仅是佛教史上的巨大成就，对于拓展学术视野、丰富 学术方法，对于推进整个文化发展都起了重大作用。 关键词：“旧译”成就；学风；“义疏”；“判教” 鸠摩罗什是中国佛教史上“旧译”阶段的开拓者，是中国佛教史上“四大译师”之一。但是从更 广阔的学术视野看，他的卓越的翻译事业不仅极大地推进了中国佛教的发展，更在文化领域造成 广泛而深刻的影响。认识他在文化领域的贡献，对于探讨中国文化发展的历史及其特征是有重要 意义的。 鸠摩罗什(343—413)④，意译童寿，本是天竺人，生于龟兹(今新疆库车县)。祖父达多，名重于 国；父鸠摩炎，将嗣相位，辞避出家，来到龟兹。龟兹王请为国师，妻以其妹，遂生罗什。龟兹位于 丝绸之路北道，是塔克拉玛干沙漠北缘繁荣的绿洲国家。佛教传人包括龟兹在内今