论黄宗羲作文不可倒却架子观-北京社会科学.pdf

论黄宗羲 “作文不可倒却架子” 观 　 　 ———以其塔铭批评与创作为中心 戴　 菁 (南京大学 文学院ꎬ 南京 ２１００２３) [摘　 要] 　 在禅风炽盛的明清之际ꎬ 黄宗羲强调儒者 “作文不可倒却架子”ꎮ 首先ꎬ 在对当世儒者 所撰塔铭的批评中ꎬ 黄宗羲认为 “启众信、 备僧史” 理念统摄下的塔铭写作有失儒者气象ꎬ 文章往往雅俗 相乱ꎮ 其次ꎬ 在自身塔铭创作上ꎬ 黄宗羲的儒者本位意识也有所投射ꎮ 论及僧诤时ꎬ 他善于借儒者之例批 判禅林门户之见ꎻ 为逃禅者作塔铭时ꎬ 他着力凸显塔主 “外禅内儒” 之精神实质ꎮ 以黄宗羲的塔铭批评与 创作为中心ꎬ 可解读其 “作文不可倒却架子” 观的内涵ꎬ 并可感受当时儒释交游之张力ꎮ [关键词] 　 黄宗羲　 文论　 塔铭　 儒释 － － － [中图分类号] Ｋ８７７４５ꎻ Ｂ２４９３　 　 [文章编号] １００２ ３０５４ (２０１９) ０２ ００２１ １０ [文献标识码] Ａ [ＤＯＩ] １０１３２６２/ ｊｂｊｓｓｈｋｘｙｂｊｓｈｋｘ１９０２０３ 　 　 黄宗羲 “作文不可倒却架子” 一说出自其 二氏之文” 时ꎬ 应当坚守本位ꎬ 有所臧否ꎬ 使 «论文管见»: 文章充盈儒者气象ꎮ 其所论作文不可 “倒却” 的乃是儒者之架子ꎬ 其针对的主要是为释氏所 作文不可倒却架子ꎮ 为二氏之文ꎬ 须 作之文ꎮ 黄宗羲以韩、 欧、 曾、 王之文为典 如堂上之人ꎬ 分别堂下臧否ꎮ 韩、 欧、 范ꎬ 批评宋濂所撰高僧塔铭 “和身倒入” 失了 曽、 王莫不皆然ꎬ 东坡稍稍放宽ꎮ 至于宋 儒者气象ꎮ 他又举王世贞、 汪道昆之文为例ꎮ 景濓ꎬ 其为大浮屠塔铭ꎬ 和身倒入ꎬ 便非 王世贞 «章筼谷墓志铭» 将刻工章筼谷与文征 儒者气象ꎮ 王元美为章筼志ꎬ 以刻工例之 明、 唐伯虎等名士并举ꎬ 汪道昆以 “节侠” 称 [１] 许商贾出身善操琵琶的查八十ꎬ 在黄宗羲看 徵明、 伯虎ꎬ 太函传查八十ꎬ 许以节侠ꎬ 抑又下矣ꎮ[２](册２ꎬＰ２７１) 来ꎬ 更是完全倒却了架子ꎮ 黄宗羲所批评的宋濂、 王世贞、 汪道昆皆 他首先颇为强势地提出ꎬ 身为儒者ꎬ “为 为明人ꎬ 可见其 “作文不可倒却架子” 观多 － － [收稿日期] ２０１８ ０３ １９ － [作者简介] 戴菁 (１９９１ )ꎬ 女ꎬ 江苏金湖人ꎬ 南京大学文学院博士研究生ꎮ — ２１ — 北京社会科学　 ２０１９年第２期 少出于对有明一代作文弊病的关照ꎮ 这一关 时ꎬ 宋濂弘法护法之旨显明ꎬ 自然造成了在黄 照一方面促使他写下批评文字ꎬ 如其对宋濂、 宗羲看来 “和身倒入” 的后果ꎮ 在 «山翁禅师 钱谦益等涉佛文章的批评ꎻ 另一方面ꎬ 此种 文集序» 中ꎬ 黄宗羲批评了宋濂所撰塔铭: 关照还体现在他自身的写作中ꎮ 如其作 «柳 明初以文章作佛事者ꎬ 无过宋景濂ꎮ 静亭传»ꎬ 非是称赏柳静亭善说书ꎬ 而是不满 其为高僧塔