诠释学与中国经典诠释问题及未来-武汉大学学报.pdf

第 卷 第 期 年 月 诠释学与中国经典诠释问题及未来 洪汉鼎 摘 要哲学诠释学是一门关于理解和解释的学科它通过文本与经典来实现真正的 文本首先必须是经典而且是一直被人们奉为真理的经典文本还必须是经过长期不断实 践和理解的著作即文本与对其的理解和解释构成不可分离的关系理解与解释本身就是 文本的内在本质经典型或古典型是一个可以不断变化并具有现实性的价值它们并不 只是表示某种历史现象的特征更是表示历史存在本身的一种特殊方式在我国有着浓 厚基础的经典诠释传统中哲学诠释学找到了进一步发展的力量但我国的经典诠释从总 的方面来说并没有达到海德格尔那种源始的诠释学在传统与现实继承与创新的关系 上它不像西方经典诠释重视后者而是更重视前者 因此要发展中国的经典诠释就要强 调从方法论到本体论的转向强调理解的本质是我被事情本身所吸引而参与到里面关 于中国哲学的问题本文认为真正形态的中国哲学需要我们按照哲学的一般本性加以建 构要与时俱进它不是某个民族的财产要代表当代理解的最高水平同时它不能失去自 身的主体性要以当代最高水平来诠释和发展自身的思想经典只有不断地与现代视域 融合才能开出新的意义和真理中国的经典诠释也要遵循这一诠释学真理中国哲学的出 路就是通过经典诠释来发展中国哲学思想 关键词诠释学文本经典经典诠释中国哲学中国经典诠释 一文本概念 哲学上关于文本的定义通常有两种一种是分析哲学的语言学定义即文本是由一组 文字符号按某种规则而构成的合成物这些文字符号在一定语境中被作者选择并赋予某 种意向以此向读者传达某种意义 按此定义它与其它合成物的不同之处在于它是由 作者在某语境中选择并赋予意向的以向读者传达某种意义这是一种按照逻辑学种加 属差格式而规定的静力学定义有如几何学里圆是半径均相等的图形定义另一种是 法国哲学家保罗 利科从语文学中得出的定义即文本是书写所固定的话语或者说任何 通过文字所固定的话语例如保罗 利科曾说文本是任何通过书写固定下来的话语 或说文本是被书写固定了的话语 这是一种从事物的产生过程而来的动力学定义 有如几何学说圆是由一线段其中一端固定另一端转 度而形成的图形 对此两种文本定义伽达默尔显然是不同意的他说文本这一概念并非只是文学研 例如我们在乔治 格雷西亚的文本性理论逻辑与认识论中就读到这样一个关于文本的定义一个文