心理学应用和家庭治疗.ppt

为无为，事无事，味无味。大小，多少，抱怨以德。图难乎其易也，为大乎其细也。天下之难作于易，天下之大作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。 《老子·德经六十三章》 第四阶段 无为而治 拉开家人关系的距离，明确个人自己的职责。 父母亲不作为、不生气、不高度关注 女儿自己对自己负责，生存发展、学习生活 天之道，犹张弓者也，高者印之，下者举之，有余者损之，不足者补之。故天之道，损有余而益不足。人之道则不然，损不足而奉有余。孰能有余而有以取奉于天者乎？ 《老子·德经七十九章》 天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能先也，以其无以易之。水之胜刚也，弱之胜强也，天下莫弗知也。 《老子·德经八十章》 瑶小姐现在欢乐一个中学上学成绩优异，吃饭量： 早晨：一个鸡蛋、一杯牛奶、一根黄瓜、一杯安素 中午/晚上：一碗稀饭、一跟黄瓜、也吃些鱼和肉，但是吃在嘴里不咽下去。 那位可爱的父亲还在痛苦之中。 谢谢观赏 个体分化 个体发生自我分化的程度反映了一个人区分他经验到的理智与情感历程的能力。也就是说，个体的分化可以由个性为不受情感所引导的程度来展现。 个体分化 个体分化的理想状态，，并非完全的情绪疏离、绝对地客观或完全没有感情，而是在达成自我界定时，能具备表达自发情绪的能力为代价。 每一个体的分化程度在焦虑的家庭情况下表露无遗：不论家庭的焦虑强度为何，个人的行为能够遵行自