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说出你知道的几位先秦著名思想家的名字、原名和代表作及思想派别。 儒家:孔子(孔丘)--- 孟子(孟轲)-------- 荀子(荀况)-------- 道家:老子(李聃)-- 法家:韩非子(韩非)--- 兵家:孙子(孙武)--- “其文则汪洋辟[pì]阖[hé](纵横变化) ,仪态万方,晚周诸子之作,莫能先也。” --(鲁迅) 郭沫若说:“以思想家而兼文章家的人,在中国古代哲人中,实在是绝无仅有。” (《庄子与鲁迅》) 文学的哲学、哲学的文学 1.唯心主义的哲学思想庄子也讲“道”:“夫道,有情有信,无为无形;可传而不可受,可得而不可见;自本自根,未有天地,自古以固存;神鬼神帝,生天生地;在太极之先而不为高,在六极之下而不为深,先天地生而不为久,长于上古而不为老。” ————《庄子·大宗师》 2.“无所用天下为”的政治主张(天下对于我来说没有什么用处!) 在政治上,如果说孔子是“知其不可为而为之”,老子是以“无为”而达到“有为”,那么庄子则是“不为”。老子虽然尚“无为”,但是他仍然想治理天下,他的“无为而治”理论,实际上就是“入世”的理论。而庄子的“无为”强调的却是一种虚无的境界,他的“无所用天下为”的理论是一种“出世”的理论。 实际上,庄子对于黑暗现实的揭露和批判比《老子》还多得多。他把老子所谓的“绝圣弃智”、“小国寡民”的社会政治思想推向了极端,鼓吹毁灭一切文明的蒙昧主义思想,勾画出一副所谓“至德之世”的社会蓝图,梦想回到“同于禽兽居”的洪荒时代。这些无疑是逆时代潮流而运动的社会大倒退,是一种极其消极落后的思想。 3.追求自由与超脱的人生态度 庄子的人生态度是追求绝对的精神自由和对现实社会的彻底超脱。 他从齐物我、齐生死的观念出发,幻想出一个不受任何条件限制而绝对自由的精神境界,臆造出所谓“至人无己,神人无功,圣人无名”的理想人格典型。 《庄子》散文的辉煌艺术成就,不仅是“晚周诸子之作,莫能先也”,而且在整部中国散文史上,也是罕有与它匹敌的。 《庄子》那意出尘外的构思、超群绝俗的想象、美妙奇幻的意境、汪洋恣肆的文风,不仅是前所未见的,而且是后世很难企及的。它开辟了散文艺术的新境界,促进了文学自身的新飞跃,在中国文学发展史上,占有着非常突出的地位。 第一,《庄子》“以卮[zhī]言为曼衍,以重言为真,以寓言为广”的创作方法。 卮言即出于无心、自然流露之语言,这种言语层出无穷, 散漫流衍地把道理传播开来,并能穷年无尽,永远流传下去。 重言即借重长者、尊者、名人的言语,为使自己的道理为他人接受,托己说于长 者、尊者之言以自重。 寓言即虚拟的寄寓于他人他物的言语。人们习惯于以“我”为是 非标准,为避免主观片面,把道理讲清,取信于人,必须“藉外论文”(《寓言》)。 《庄子》一书,大 都是用“三言”形式说理。这三种形式有时融为一体,难以分清。 第二,《庄子》寓言的运用。第三,《庄子》诡奇的想象。第四,《庄子》瑰伟諔[chù]诡(奇异)的艺术境界。第五,《庄子》形如流水、汪洋恣肆、跌宕跳跃、节奏鲜明、音调和谐的语言。 遥:悠闲自得,无拘无束的样子。游,交游,这里是指在社会上与人与事的相处往来。 “逍遥游”就是没有任何束缚地、自由自在地活动,是指一种无所依赖、绝对自由地遨游于永恒的精神世界。 《逍遥游》是《庄子·内篇》的首篇,是庄子的代表作,比较集中地表现了庄子追求绝对自由的人生观。 全文分总论和分论两大部分。第一部分是总论,论证世间万物都是“有所待”而不自由的,自己追求的是“无所待”的最高境界。第二部分通过一系列的寓言故事,论证第一部分提出的“至人无己”、“神人无功”、“圣人无名”的境界,以及通过“无为”达到这一境界的主张。 全篇集中表现庄子哲学思想的一个重要方面,即虚无主义与绝对自由。 《庄子》文章想象丰富,构思巧妙,结构谨严。行文自然顺畅,如行云流水,汪洋恣肆;又如万斛源泉,随地涌出。且文复生文,喻中夹喻,波兴云委,莫测涯涘,字里行间洋溢着浪漫主义精神,给人以艺术上的享受。 北冥( ) 鲲鹏( ) 抟( ) 迁徙( ) 坳堂( ) 草芥( ) 夭阏( ) 蜩蝉( ) 舂粮( ) 蟪蛄( ) 大椿(
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