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站直了做人议论文作文 　　 　　议论文的核心问题是逻辑论证,即以翔实的论据和严密的论证表明论点、阐述道理对站直了做人议论文写呢?下面是的站直了做人议论文资料欢迎阅读 　　 　　人活着就要堂堂正正女人活着就要矜持节操男人活着就要顶天立地总之按古语来说就是站直了做人 　　 　　屈原站直了做人为了坚守高尚的节操使自己不受世俗的污浊一句“举世皆浊我独清众人皆醉我独醒”道出世道昏暗孤人无奈既然不能挽回天下局势也就毫无顾忌的赴死因为在屈原心中节操更值得珍重是人就要站直了也就难怪屈原一直以来被世人所敬重为古往今来亿万莘莘学子所膜拜学习再说这男人要是真都缺少屈原这种铮铮铁骨又何从谈起“男子汉”三字现在的中国人就是缺少这样一种“宁为玉碎不为瓦全”的思想只是谨尊“好死不如赖活”而出卖节操苟且赖活回想当年抗日战争时期若是多上一批像屈原一样的男子汉们他小鬼子得提前回家好几年可想“中国人”倘不再站直了做人中国定将会消亡于列强的侵略之中也可谓中国将消亡于这帮没站直的中国人手中可以得知站直了做人对于一个民族的复兴甚至是一个国家的强盛有多么的重要在下有问言：“你已经站直了?” 　　 　　站直了做人固然要得但是不是站直了做人就到处受欢迎呢?答案显然是否定的下面是我的另一面的看法 　　 　　人活着就要立足社会官活着就要照顾面子自己活着就要考虑关系总而言之现在社会都需要Happy 　　 　　魏征的耿直在现在社会中多少显得有些无力也再没有像李世民那样开明的领导者现在社会的快节奏与当下人们的世界观显得那么地天衣无缝还有几人不能容忍现在官场的腐败还有几人由于时事不平而整日忧心忡忡如果有可能屈原和渔夫再现世与当下那么渔夫显然活的悠然自在更能适合这个Happy的时代而屈原只会是整日惆怅闷闷不乐最终也将含恨无泪今非昔比一个令站直了的人满腔忧伤的今天已不能包容那些特立独行我说不清现代社会与远古都市个更完美现在的个个都是那么地虚伪圆滑而古人们在我的印象中总是那样地朴实正直但是从经济角度评价古人又远远不如今人这般独具匠心甚至现在的一个中型企业的年收入都超过了一个王朝的国民生产总值从这一角度来说我又是那么钦佩现代社会的人智慧才能恕在下又问言：“你拥有现代人的圆滑?” 　　 　　我所谈到的圆滑并不是表示站歪了做人的观点也更不是倡导人们都要去学习这些虚伪圆滑我想一个成功的人绝不是一味的虚伪圆滑因为正直毕竟是一个社会所不可缺少的但是一味的正直又是不可取的所以我断定：只有将正直与圆滑相完美结合的才是有可能成功的人 　　 　　继而我认为无论是站直了做人还是个做人只要你觉得不违心只要你觉得你的这个“人”字可以堂堂正正的大写于世那么你今生就不平凡那么你就没白活这一常 　　 　　人活着在人生路上总会风风雨雨,有时会遇到这术那样的挫折或诱惑,面对这些,我们如何做人作为男人我认为就是做个顶天立地的人堂堂正正做人按古语来说就是站直了做人 　　 　　站直了做是中华民族的美德(尝试像第三分论点那样展开论证) 　　 　　站直了做人才不会被诱惑而迷失方向(尝试像第三分论点那样展开论证) 　　 　　站直了做人才能赢得别人的尊重一句“举世皆浊我独清众人皆醉我独醒”道出世道昏暗孤人无奈也体现了屈原站直了做人的精神既然不能挽回天下局势也就毫无顾忌的赴死因为在屈原心中站直了做人的节操最重要也就难怪屈原一直以来被世人所敬重为古往今来亿万莘莘学子所膜拜学习再说这男人要是真都缺少屈原这种铮铮铁骨又何从谈起“男子汉”三字现在的我们中有的人就是缺少这样一种“宁为玉碎不为瓦全”的思想只是谨尊“好死不如赖活”而出卖节操苟且赖活回想当年抗日战争时期若是多上一批像屈原一样的男子汉们他小鬼子得提前回家好几年可想“中国人”倘不再站直了做人中国定将会消亡于列强的侵略之中谁来尊重我们还记得:华人与狗不得入内那块耻辱牌?只有站直了做人才能赢得人的尊重 　　 　　朱佳 　　 　　“斯是陋室惟吾德馨”这是怎样一种清新寡欲的境界? 　　 　　会当凌绝顶一览众山小”这是怎样一份充满豪情的壮志? 　　 　　或许对于绝大多数已习惯了被平凡化的我们这些都太遥远是可以不必去追求和体味的然而近观眼前早有俗语教导“不成才要成人”站直了做人是我们做人最起码的准则 　　 　　佝偻着腰低垂着头眼神是空洞的脚尖是窄小的气压太低胸腔很闷看不到周围的动态走近不了身边的人日子是沉闷的日复一日亦无趣;然而挺起腰杆抬起头满眼是风光天空是广阔的空气流通心情愉悦身边一张张可爱的笑脸让你不自由主地向之迈出步伐时光飞逝日见一日的精彩 　　 　　所以请抬起头挺起胸膛站直了做人 　　 　　人之初性本恶自私、贪婪、懦弱懒惰都是我们与生俱来的特性事物都应一分为二地看待人类作为其中一员自是不能例外若恶的一面战胜了自我则是无敌的欲望在叫噪精疲力尽地瘫坐在妄想横渡欲河的小