汉书·艺文志资料与隋书·经籍志之 比较.docVIP

PAGE PAGE 7 《汉书·艺文志》与《隋书·经籍志》之比较 一、著述形式的不同 1、分类法由六部变为四部 《汉书·艺文志》是我国现存最早的一部综合性目录，是班固在刘歆《七略》的基础上“删其要”编成的。《汉书·艺文志》的分类是根据刘歆《七略》，采用“六艺略”、“诸子略”、“诗赋略”、“兵书略”、“数术略”、“方技略”六种分类方法。《易》、《书》、《诗》、《礼》、《乐》、《春秋》等六部经书就著录在“六艺略” 中。《汉书·艺文志》的分类方法与《七略》相比，唯少了《辑略》。 《隋书·经籍志》是继《汉书·艺文志》之后，我国第二部留存下来的综合性图书目录。《隋书·经籍志》则“取资于《七录》，师资于《七略》”(姚振宗《隋书·经籍志考证》)，并继承晋人李充《四部书目》的四分法，用经、史、子、集四部划分类目，“六经”则理所当然被收录到经部。这种分法便于形成一个更为完整、更加切合实际，并能客观反映和适应当时历史条件下图书发展变化情况的图书分类体系，对确定四分法的主导地位起着决定性作用。在此之后，公私图书分类相继沿用了一千多年，至清代官修《四库全书总目》。 它的产生标志着四部分类法的确定。《隋志》与《汉志》分类上的最大不 同是《隋志》统一 确定了经、史 、子、集四部分类的体系。这种四分法也是由《汉志》六分法演变发展而成的 。在大类划分上与《汉志 》相 比 ，《隋志 》具有突出特点 ：一是将史部从经部 中离 析出来 ，另成一大类 ；二是把兵书、兵家、术数并为子部 。 二、著述内容的不同1、著录书籍数量越来越多 《汉书·艺文志》，反映了西汉时期我国的典籍著录情况，共著录五百九十六家，一万三千二百六十 九卷。《隋书·经籍志》是根据隋代政府藏书目录编成的，反映了隋代以及南北朝时期我国典籍著录情况。著录书籍三千一百二十七部，三万六千七百零八卷。并附注有著录之书与亡佚之书合计的总数，其数为四千一百九十一部，四万九千四百六十七卷。这样，四部之中附注的亡佚之书总数当为一千六十四部，一万二千七百五十九卷。 三、 “小序”、“总序”的不同 《汉书·艺文志》每一家之后有“小序”，每一略后又有“总序”。“小序”是说明每家的内容及学术源流，“总序”综合评论每一略的要旨。《隋书·经籍志》在四部类之后仿《汉书·艺文志》写了卷首总序一篇，四十篇小序，四篇部后总序，道佛录两篇，又后序一篇。小序和总序均从学术史角度叙述诸家学术源流及演变 过程，同时也反映了《隋书·经籍志》与《汉书·艺文志》的继承关系。 四、在继承上的创新《汉书·艺文志》虽是根据《七略》I‘删其要”而成，但也作了 一些增删的工作。班固对《七略》原有书目、篇章如有出人的改动，必定注明。新增加的。《七略》原来没有的书，班固注明 “人”若干篇。例如：“凡《礼》十三家，五百五十五篇。入《司马法》一家，百五十五篇。”对于《七略》重复著录的书目、篇章，班固将其删去的，则注明“省”若干篇。如：“凡《春秋》二十三家，九百四十八篇。省《太史公》四篇。” 从某类提出入某类，则分别注明“出”若干篇，“入”若干 篇，如： “凡六艺一百三家，三千一百二十三篇。人三家，一百五十九篇：重十一篇。” 总计全书变动较《七略》，班固新人三家共五十篇；省去重复著录兵十家。班固直录《七略》，新人者仅三家，刘向、扬雄，以大儒负盛名，杜林《仓颉训纂》，因其为小学书，家弦户 诵，故破例收入，其余皆不甚留意。 《隋书·经籍志》从隋代政府图书馆藏书目录中著录了隋代现存的图书．在注文中还附载了隋代已佚失的和政府未收藏的图书．即记存佚，如根据六朝时期图书的流通情况，采用注文“粱有……今无”的方法来反映。这种在书名下附以简要注释，指明作者、标明图书存亡情况的著录方式在此之前是不曾有的，它既反映了这一时期的图书收藏状况，又记录了前一时期图书的流通情况，揭示了隋代以及隋以前的藏书概貌，是总结我国中古时期藏书概况的一个划时代的全国综合性图书目录。 五、道家佛家收录体例不同 与《汉志》相比 ，《隋志 》分类上的另一特点是四部之后附有道经部和佛经部 。 而《汉志 》道家著录《诸子略》，神仙著录于《方技略》。 六、《汉 书·艺文志》的著录体例有的是书名在 先 ，作者在后 ，有的是作者在先 ，书名在后。《隋书·经籍志》著录均是书名在先 ，作者最后 。 如《汉书 ·艺文志》 《议 奏》三十八篇 。 石渠 。  刘向《五行传 记》十一卷 。 《隋书 ·经籍志》 《古文 尚书》十三卷 ，汉 临淮太守孔安 国传 。 《丧服经传》一卷 ，晋给事中袁准注 。 《春秋义略》三十卷 ，陈右军将军张 冲撰。 2．《汉 书 ·艺文 志》、《隋 书·经籍 志》的著录作者亦有不同：《汉 书 ·艺文志 》简介书籍作者 ，《隋书·经籍志》