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i▲帮J占枉金丽百■行雨＼、 i▲帮J占枉金 丽百■行雨＼、 全堡途盘捶 论安乐死的民法问题 赵鹏 摘要安乐死问题随着现代医疗技术和精神文明的进步，日益成为社会争议中的一个具有重要影响的焦点。因其本身 的涉及领域广、界限不明确的特征，备受学术界学者们的热烈争论。而本文认为基于人权以及社会发展的需要，安乐死合 法化是时代发展的趋势。文中结合我国实际情况试分析安乐死在我国合法化的意义以及具体保障措施。 关键词安乐死历史趋势安乐死合法化 作者简介：赵鹏，辽宁师范大学海华学院文法系法学专业本科生。 中图分类号：D920，4 文献标识码：A 文章编号：1009-0592(2015)02-277-03 一、安乐死的概述 了宝贵的借鉴经验和学习对象。 (一)定义 二十世纪八十年代中期，我国的首例安乐死医生被诉案发生 安乐死一词来源于希腊语“eutll锄aSia”，愿意是指“幸福”地 在了陕西汉中市。涉案医生蒲连升为患者实施安乐死是在患者 死亡。它包括两个层面：第一，安详的无痛苦的死亡；第二，无痛 儿女要求的前提下进行的，但其仍然遭到检察院的批准逮捕，理 致死术。后有学者将安乐死定义为一种为了使换不治之症的病 由为其涉嫌“故意杀人”。虽然历经六年的审理后，蒲连升最终获 人从痛苦中解脱出来的终止生命的方式。笔者认为，诠释安乐死 无罪释放，但其获无罪释放的原因并不是安乐死非罪，而是其给 的含义，需要结合当今时代的大背景。因此，安乐死的定义应当 患者使用的药物不是患者死亡的主因。故而，安乐死是不被法律 是：对于当今医学条件下，无法挽救其生命的濒死病人，为减少病 所承认的违法行为。1994年发生在河南宁陵县的安乐死帮助人 人难以忍受的身心上极端剧烈的痛苦，在病人本人或其家属自愿 被诉案，类似的，于20lO年发生在了重庆开县。自始，越来越多 选择适当措施的要求下，由医生用人道的方式，结束病人生命的 的与安乐死有关的案件，陆续出现在人们的眼前，安乐死被推到 行为。由上述定义可以看出安乐死的两点要素：第一，必须是生 了社会的焦点位置。 命无法挽救的垂危病人；第二，必须是病人或者病人家属主观意 (四)安乐死立法的法律意义 识上的自愿选择。 安乐死合法化符合法治社会的根本理念，即符合人权平等的 (二)分类 内涵。“人有权决定其行动和处理财产和人身的天然权利，无须 一般来说，安乐死分为两大类：积极主动的安乐死和消极被 得到任何人许可或昕命于任何人的意志。”。安乐死是病患明确的 动的安乐死。积极主动的安乐死，指的是采取一定的措施促使病 意思表达，直接体现了病患对其生命的自决权权益，这是病患主 人死亡，提前结束病人的生命。而消极被动的安乐死，是指对抢 张人权的一种方式。人生来平等，死亡权与生存权、发展权一样， 救中的病人或者是濒死病人，不予治疗，任其死亡的情形。 都系人权内容。我国《宪法》规定了公民人身自由与人格尊严不 也有学者认为，安乐死可以分为自发性安乐死、非自发性安 受侵犯的权利。同样的，自由选择和决定自我生命的终结方式的 乐死与非本意性安乐死三种。第一，自发性安乐死，又可称为本 权利也应受保护。 意性安乐死，指有意识能力，能够充分了解自身病情的病人，自愿 因此，安乐死合法化有利于我国法制社会体系的完备，有利 同意以安乐死的方式提前结束其生命；第二，非自发性安乐死，指 于我国法律法规的完善，是为解决社会矛盾提供法律依据的迫切 在病人没有意识能力或者无法清楚的表达其意愿的情形下，由病 任务，是我国实体法的一个质的飞跃。 人家属决定对其实施安乐死：第三，非本意性安乐死，指违反病人 二、安乐死合法化分析 的意愿或者是为征询病人的意愿，强制病人结束其生命的情形。 随着我国近些年经济物质水平的不断增长和精神文明建设 其实，无论对安乐死如何划分，我们都可以清楚地发现“自愿”二 的不断提高，我们国家的医疗技术水平和医学设备革新也得到了 字。可见，“自愿”是确信实行安乐死的关键之处。 长足的发展。但是，在某些世界范围内的绝症面前，现阶段的医 (三)安乐死立法的历史发展趋势 疗技术也仅能达到维持患者的生命机能韵高度，尤其是这种“维 早在二十世纪三十年代开始，国际上支持安乐死合法化的声 持”往往需要患者忍受极端剧烈的痛苦。因此，安乐死问题也越 音便越来越响亮，有关安乐死合法化的民间活动和立法运动也越 来越受到社会的广泛关注。 来越多，各项有关安乐死的议案与法案也是日益增多。直到1993 (一)学术界的学者观点 年2月份，荷兰通过“没有希望治愈的病人有权要求结束自己的 就安乐死受到的争论，学者们无非赞同与反对两种观点。赞 生命奠法案，成为了世界上第一个安乐死合法化的国家。紧跟着 同者从伦理角度出发，支持患者终结自己备受折磨的生命的意 荷兰