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叶圣陶先生认为语就是口头语言,文就是书面语言。 把口头语言和书面语言连在一起说,就叫语文。 通过学习,把朦胧的思想变为清澈的思想,把不清不楚的语言变为有条有理的语言。 画蛇添足 楚国有个人搞祭祀活动。 祭祀完了以后,取出一壶酒来赏给门人们喝。 人们见只有一壶酒,就互相约定说这壶酒几个人一起喝,肯定不够喝;如果一个人喝,才会有点剩余。 我们可以一起在地上画蛇,谁先把蛇画好,这壶酒就归谁喝。 于是,大家找来树枝和瓦片,飞快地在地上画了起来。 有个人先画好了蛇,端起酒来正准备喝,发现别人都还没有画好,就一手端着酒壶,一手又接着画,并且一边画一边得意洋洋地说我还可以给蛇添几只脚呢!还没等他把蛇的脚画好,另一个人已把蛇画好了,他夺过酒壶说蛇本来没有脚,你怎么能给它画脚呢?说罢,他仰起脖子,咕嘟咕嘟地把酒喝光了。 那个给蛇添脚的人愣愣地站在旁边,眼巴巴地看着失去了一次喝酒的机会。 1本文共有个自然段,第三自然段有句话。 2填空。 一酒一蛇 一脚一树枝 3照样子,写词语。 眼巴巴 得意洋洋 愣愣地 咕嘟咕嘟 4请你写出3个寓言故事的名字。 5画蛇添足的故事告诉我们。 如果把功夫用在做没有意义的事情上,就会失去宝贵的机会。 只要多做事情,就会争取更多的机会。 郑人买履 从前,有个郑国人,打算到集市上买双鞋穿。 他先把自己脚的长短量了一下,做了一个尺子。 可是临走时粗心大意,竟把尺子忘在家中凳子上了。 他走到集市上,找到卖鞋的地方。 正要买鞋,却发现尺子忘在家里了,就对卖鞋的人说我把鞋的尺码忘在家里了,等我回家把尺子拿来再买。 说完,就急急忙忙地往家里跑。 他匆匆忙忙地跑回家,拿了尺子,又慌慌张张地跑到集市。 这时,天色已晚,集市已经散了。 他白白地跑了两趟,却没有买到鞋子。 别人知道了这件事,觉得很奇怪,就问他;你为什么不用自己的脚去试试鞋子,而偏偏要回家去拿尺子呢?这个买鞋的郑国人却说我宁愿相信量好的尺子,也不相信我的脚。 1本文一共有个自然段,第二段有句话。 2写出下列词语的近义词。 急急忙忙--粗心大意-- 3为什么郑人没有买到鞋子? 4郑人买履的故事告诉我们 郑人属于不顾客观实际而墨守成规的人,常常会做出荒唐可笑的事来。 买鞋子,要依照量好的尺码,这样是实事求是的表现,才能买到合适的鞋子。 愚公移山 传说很早以前,在冀州的南面、河阳的北面有两座大山,一座叫太行山,一座叫王屋山,山高万丈,方圆有七百里。 在山的北面,住着一位叫愚公的老汉,年纪快九十岁了。 他家的大门,正对着这两座大山,出门办事得绕着走,很不方便。 愚公下定决心要把这两座大山挖掉。 有一天,他召集了全家老小,对他们说这两座大山,挡住了我们的出路,咱们大家一起努力,把它挖掉,开出一条直通豫州的大道,你们看好不好?大家都很赞同,只有他的妻子提出了疑问。 她说像太行、王屋这么高大的山,挖出来的那些石头、泥土往哪里送呢? 大家说这好办,把泥土、石块扔到渤海边上就行了!再多也不愁没地方堆。 第二天天刚亮,愚公就带领全家老小开始挖山。 他的邻居是个寡妇,她有一个七八岁的小儿子,刚刚换完奶牙,也蹦蹦跳跳地前来帮忙。 大家干得很起劲,一年四季很少回家休息。 黄河边上住着一个老汉,这人很精明,人们管他叫智叟。 他看到愚公他们一年到头,辛辛苦苦地挖山运土不止,觉得很可笑,就去劝告愚公你这个人可真傻,这么大岁数了,还能活几天?用尽你的力气,也拔不了山上的几根草,怎么能搬动这么大的山呢? 愚公深深地叹口气说我看你这人自以为聪明,其实是顽固不化,还不如寡妇和小孩呢!不错,我是老了,活不几年了。 可是,我死了还有儿子,儿子又生孙子,孙子又生儿子;子子孙孙,世世代代,一直传下去,是无穷无尽的。 可是这两座山却不会再长高了,我们为什么不能把它们挖平呢!听了这些话,那个自以为聪明的智叟,再也无话可说了。 山神知道了这件事,害怕愚公一直挖下去,就去向上帝报告。 老愚公的精神把上帝感动了,他就派两个大力神下凡,把两座大山背走,一座放到朔方东边,一座放到雍州南边。 从此以后,冀州的南面,汉水的北面,就没有高山阻挡了。 1愚公移走了两座大山,分别是和。 2大家把泥土和石块扔到了。 3用横线画出智叟说的话,想一想智叟为什么这样说。 4按原文填空。 跳跳苦苦无无 5最后愚公是怎么把大山搬走的? 6愚公移山的故事告诉我们 愚公很愚笨,他想要移走两座大山是拿鸡蛋碰石头,自不量力的表现,故事告诉我们,要量力而行。 智叟反对,劝阻愚公的行
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