法兰克福学派学者认为文化的基本功能是.docxVIP

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法兰克福学派学者认为文化的基本功能是“否定”和“幸福的承诺”,请对此观点加以辨析(武汉大学2012 辨析) 本题考的就是法兰克福学派的主要观点,首先名解法兰克福学派,提出其主要观点,再对”否定”和”幸福的承诺”进行解释,最后再谈谈对法兰克福学派观点的正负评价即可. 法兰克福学派的代表人物有霍克海默、阿多诺、马尔库塞、弗洛姆、本雅明、洛文塔尔以及哈贝马斯。他们把媒体视为资本主义社会内部的一种压制性结构,法兰克福学派秉承价值理性,从技术理性、文化工业和意识形态三方面对工具理性及异化现象进行了无情的批判。 法兰克福学派主要的研究对象是大众文化与文化工业理论。 所谓大众文化是指借助大众传播媒介而流行于大众中的通俗文化,如通俗小说、流行音乐、艺术广告等。它融合了艺术、商业、政治、宗教和哲学等因素,在闲暇时间内操纵广大群众的思想和心理,培植拥护统治和维护现状的顺从意识,故喻之为巩固现行秩序的“社会水泥”。 它一方面具有现代文化虚假解放的特性和反民主的性质,与独裁主义潜在地联系在一起,是滋生它的温床;另一方面又构成对个人的欺骗与对快乐的否定。 从音乐研究出发,阿多诺在与霍克海默合著的《启蒙辩证法》一书中主张用 “文化工业”代替“大众文化”来表示现代大众传媒及其传播的流行文化。阿多诺认为,文化工业的产品不是艺术品,而是商品,它从一开始就是作为市场上销售的可替代的项目被生产出来,其目的是为了交换和实现商业价值,而不是为了满足人的真正的精神需要。 阿多诺和霍克海默在对传统“文化”定义批判的基础上,提出了“文化工业”的概念。他们认为文化的基本功能应该是“否定”和“对幸福的承诺”。真正的文化是“异化”的,即包含着与社会现实的不合理现象相互排斥的成分。然而在后工业社会,文化产品沦落为商品,出现了“文化工业化”现象。 “否定”:是指文化应该具有对现实的批判性和否定性。既文化必须超越现实,表达目前现实没有而应该有,不是而应该是的事物,从而鼓励人们探求一个目前还不被现实所荣的美好世界。 “幸福的承诺”,文化应该让人们看到一个真正有价值的世界,与将生存作为目标的现实生活有着本质不同的世界。文化应该不断向我们反映这个世界的存在,探索和追寻使人们达到这个完美世界的方法和途径。 文化工业的特点是: 文化沦落为商品。 文化工业”的文化产品具有隐蔽的欺骗性。 “文化工业”将我们耳熟悉能详的旧有的文化形式和新技术带来的新形式巧妙地融合到一起。 文化工业”还不断向消费者许愿,承诺将不断地改变娱乐的形式和派头。媒介是“文化工业”最得心应手的武器。在大众传媒的影响下,文化终于变成精神生活的点缀而不是必需,从而“丧失了更大部分的真理”。 法兰克福学派传播批判理论的现实意义和局限性 1)意义:最早从哲学思辨的角度关注媒介文化并提出了批判,而事实证明,媒介确实是为专制服务的工具。媒介帝国主义正在威胁着第三世界国家和民族文化的独特性和连续性。互联网在全球范围内的普及,使美国文化向全人类多样化的文化领域入侵,发展中国家在“单向度”的文化传播中逐渐丧失了话语权。媒介是统治阶级在意识形态领域维持其统治霸权的强有力武器,媒介技术越来越成为话语权垄断在谁手中的决定性因素。 2)局限性:早期法兰克福学派的文化观,归根到底是在维护传统的“精英文化”,否定新兴的“大众文化”,认为文化应该是少数人的专利。 虽然继承了马克思主义的批判意识,但在建构自己的理论体系时,却没有将辩证的思维贯穿始终。对大众文化的分析缺乏辩证的视角,过于片面、极端、形而上学。只破不立。只是对文化工业社会不断提出批判,却未能提出一个科学的理论体系和建立新世界的科学方法。 。

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