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批判学派的梳理 一、批判学派的起源与背景 （一）欧洲传统中的传播现念 一般所谓的“传播学”是一个学科意义上的概念，它诞生于20世纪中叶的美国。但传播作为一种观念则是起源于欧洲。英文“communication”一词源自拉丁文，原意是指人际之间的相互联系与沟通，起初流行于口语。人们一般把欧洲的现代传播理论总称为传播的批判理论，可以粗略地划分为三个研究取向： ①传播与意识形态研究； ②传播与垄断控制研究； ③传播与大众文化研究； 严格说来，传播学的批判学派并不是一个学派，而是对欧美等国持不同于美国经验主义研究立场、坚持以批判的观点和方法进行的研究的总称，是不同观点、不同方法的集合体。传播学的批判研究的代表性流派有： ①法兰克福学派（批判学派中最主要的一支）：主要观点集中于对资本主义社会商业化体制下文化工业及大众文化的批评上，剖析和批判西方传播媒介的垄断化和“霸权主义”本质。 代表人物：霍克海默、阿多诺、马尔库塞 （可引用回答娱乐化、低俗化的问题（文化工业、霸权主义、垄断化等）） ②政治经济学派（又称 “政治经济传播媒介理论学派” ）：着重分析西方垄断传播体制的经济结构和市场经济运行过程（讨论文化的归因问题）。 代表人物：G·默多克和P·格尔丁 ③意识形态学派：着力研究意识形态本身，研究意识形态的表达方式。 代表人物：葛兰西、阿尔都塞（ “意识形态国家机器”） ④社会文化学派：着重研究大众传播在社会及文化过程中所扮演的角色。 代表人物：S·霍尔、D·莫利 ⑤女权主义学派：着重研究男性统治束缚对女性传播的方式，女性传播形式的力量等。 代表人物：伍尔夫 （二）批判学派兴起的背景 首先，批判学派植根于欧洲悠久的历史和文化传统之中，深受欧洲传统的人文批判思潮的影响。欧洲的批判传统自古希腊以来绵延数千年，铸就了欧洲大陆学本思想浓郁的批判品格，这与美国鲜明的实用主义氛围完全不同。 古希腊文明的四大公理：思辨精神、竞争精神、人本精神、批判精神 批判的类型：批判他人、被他人批判、自我批判 先生，我厌恶你所写的一切，但是我仍然会用我的生命捍卫你继续写作的权利。 （中国有孔子：吾日三省吾身、鲁迅的批判） —— 伏尔泰 其次，传播研究的批判学派是建立在欧洲独特的传播实践基础之上的。欧洲的历史传统十分强调公共利益，在欧洲大部分国家的传播体制中公共传媒长期占据主导地位，这种传统导致学本研究对商业传播体制怀有一种天然的警惕。美国则恰恰相反，商业性的私营传播体制占据了绝对主流的地位。（与美国的重商主义是不同的，欧洲强调公营平衡社会） 再次，批判学派的兴起（1960年的节点）还与西方文明整体发展出现的危机有关。资本主义社会发展到20世纪中后期，在实现了工业化并逐步还向信息化社会的背景下，出现了现代性晚期所特有的各种矛盾和危机，诸如环境危机、精神危机、和平危机、能源危机、人权危机（现代性带来的后果）等一系列社会矛盾（人们缺乏安全感）引起了人们对资本主义发展现实的反思。在这样的背景下，传播学的批判研究立足于欧洲的批判传统，把矛头对准了资本主义社会中过度商业化和垄断化的传播体制，对其中所隐含的权力关系进行深入研究，对西方信息传播的意识形态属性进行分析与揭露。（与当时的历史语境是相关的） 19世纪60年代世界范围的社会运动： ①冷战加剧、柏林墙修筑、古巴导弹危机 ②法国：新浪潮电影运动（法国新浪潮电影：《四百击》）、五月风暴 ③美国：反越战游行、黑人民权运动、嬉皮士（新文化运动） ④南美和非洲：独立运动和游击战争 （三）批判学派VS 经验学派 （1）研究目的的差异。经验学派主要为传播实践及其功能的充分发挥服务，维护现有的社会制度和传播制度，实用性和经验性明显。批判学派从哲学、社会学质化分析的角度，探识传播与社会结构要素的关系，其目的在于通过对现状的研究，促进社会变革，闻面要对现状进行分析与批判。（保持现状和促进变革） （2）研究焦点的差异。经验学派的焦点在于传播效果与受众研究。批判学派虽然研究效果与受众，但其重点却在于宏观的传播体制研究。 （3）研究方法的差异。经验学派主要采取量化的分析方法，注重实证、经验、微观。批判学派主要采用哲学方法，强调定性分析和价值判断，注重思辨和宏观，但不完全排斥定量方法。（没有严格区分，只是偏重不同） （第一点最为重要，最后一点不要过于绝对的肯定或否定） 二、法兰克福学派的及其批判理论 （一）法兰克福学派的建立 一般认为，传播学研究的批判学派起源于欧洲重要的西方马克思主义流派法兰克福学派。1923年成立的德国法兰克福大学社会研究所标志着法兰克福学派的诞生，其后该学派的人部分成员于1934年左右移居美国，直到1950年在德国重建学派。法兰克福学派的代表人物有霍克海默、阿多诺、马尔库塞、弗洛姆、本雅明、洛文塔尔以及哈贝马斯。他们把媒体视为资本主义