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①杜诗好。杜诗指出胜败乃兵家常事,好男儿应包羞忍辱,永不言败。凭着胸怀壮志的江东子弟,是完全可以东山再起的。全诗格调昂扬乐观,积极向上。作者 批评项羽不能总结失败的教训,惋惜他的英雄事业归于覆灭,同时暗寓讽刺之意,在批评、惋惜、讽刺之余又表明“败不馁”的道理,颇有积极意义。 * ②王诗好。王诗冷静客观理智的思考了当时的形势,写出了连年战乱百姓疲弊,渴望安定的生活,江东子弟是不会跟随他卷土重来的。因此项羽的失败已无法挽回,是历史的必然,在思想性上高于第一首。 * 拓展阅读 个性化阅读:语文教学改革发展的崭新理念 个性化阅读不仅仅是一种学习行为,更是一种面向新时期的教学理念。它标志着人们重新审视语文教学的价值功能,并着力于语文与个人的发展、语文与语文教学方法等关系的正确把握。个性化阅读的提出,并非偶然,其作为语文人文性本质属性的具体化特点之一,是新时期语文教学改革发展的产物。个性化阅读强调在注意教学内容价值取向的同时,尊重学生在阅读中独特体验,使个性发展有更深的根基,个性的展示具有更丰富的内涵。 * 1.强调主体性。正因为阅读不是消极被动的接受过程,所以学生的主体性是个性化阅读至关重要的前提条件,没有读者阅读的作品是没有生命意义的,没有主体参与的阅读更是不能称之为阅读的。教学时教师要转变观念,自觉成为学生阅读的组织者和引导者,创造性地理解和使用教材,充分地调动学生的阅读积极性,培养学生自主阅读的能力和习惯,让学生主动地凭借自己的阅读敏感去体认,主动地带着自己的思想积极地去探索,在阅读中充分发挥主体、能动作用,使学生主动地发展自我。 * 2.注意差异性。由于受人的身心差异、性格特点以及原有的智力背景等因素的影响,便形成形形色色的鲜明个性,在个性化阅读过程中强调人的独特个性十分重要,要求在阅读教学的过程中,对于不同的学生应有不同的标准的要求,不能整齐划一,用一把尺子来衡量。即对学生的态度是承认差异,关注差异,重视每位学生的优势潜能,做到对症下药,因材施教,既有整体的语文素养的提高标准,又有每一个人语文能力提高的要求,使学生在个性化阅读中全面发展和个性的充分自由发展和谐融洽。 * 3.重视多元性。每个学生都有自己丰富的心理世界,每个学生都有一个七彩的经验世界,而对每个学生来说,其经验世界都是独特的,带着自己的经验背景,渗透着自己的个性与风格,学生常常对同一篇课文表现出不同的理解,纵然是同一学生阅读同一作品,此时与彼时的情境不同,解读心理活动也有区别,教学中要充分重视学生对语文材料反应的多元性、丰富性,千万不能按照教师自己或课本中的逻辑来对学生的理解作出非对即错的评价,而应透视学生思考方式、经验背景等,做出相应的教学引导。 * 4.把握直觉性。当我们一层一层剥离了阅读冗繁的外装,把阅读的过程简化后会清楚地看到,阅读是对象的语言形式与主体的直觉经验之间带有灵性的整体碰撞的过程。故在教学中引导学生阅读时,需要灵活巧妙地采用各种方法激活学生积淀的直觉。透过眼见的言语形式,洞见深藏在言语背后的生活原型,并把观感到的直觉经验与文章所示的思想内涵对接起来,实现言语形式、思想内涵、生活底蕴三者的契合,使个性化阅读得以升华。 * 5.确立创新性。过去阅读教学奉行本本主义,一切以文本为最高标准,学生只能无条件的服从,语文教学坠入了“标准化”的深渊。个性化阅读应该是一个融进了自身智慧的再创造过程。阅读中读者运用各自的想象赋予“意义不确定性”的不同含义,填补在“意义空白”中不同的内容,因此个性化阅读中教师要鼓励学生批判性的创造型阅读,不以追求标准化的答案为目的,而应以提出有创见的新论为高标。 * 个性化解读文本的几点思考 个性化解读,就是要还学生以自主解读文本的自由,使语文教学从学科中心主义回归到以学生为中心的本真面目。因此,其实质是以人为本,以学生为本。个性化解读的理论依据之一,是“读者中心论”。读者中心论不再把作者看得高不可攀,而是把作者看作平等交流、对话的对象,认为所有文本的解读的最后实现是在读者手中。接受美学的开创者尧斯形象地指出:“一部文学作品并 不是独立存在的,对每个时代每一位读者都 * 提供同样图景的客体。它并不是一座独白式的宣告其超时代性质的纪念碑,而更像是一本管乐谱,不断在它的读者中激起新的回响,并将作品文本从语词材料中解放出来,赋予其以现实的存在。”正是读者的参与,作品的各种潜在、显在的意义才不断地被揭示出来。而读者个人经历,生活积累,兴趣爱好等,就势必形成每个人对同一篇作品的不同的理解。 * 建构主义则从另一个角度支持了个性化解读。建构主义运用于教育领域,其核心是研究学习者知识建构的机制问题,强调学习是学习者主动建构意义的过程,强调“个体”的重要。新
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