无端崖之辞 讲解.pptVIP

孔子负责八小时以内 庄子负责八小时以外 八小时之内——孔子教我们敬业。孔子是第一个教我们如何敬业的老师了。子曰：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”孔子说：“管理一个国家（企业），首先要敬业，取得下属的信服；其次要节约开支，用来关爱下属；最后，在用人方面，要把握时机。”何谓敬业精神？是认清自我所扮演的角色，坚守自己职位本分，并秉持一分耕耘、一分收获之工作态度，去面对自己所从事行业的各项挑战。　　八小时之外——庄子教我们静心。宁静是一种规格很高的品质。庄子说：人莫鉴于流水，而鉴于止水。意思是要对一个人作出判断，观其动不如视其静。自古以来，心如止水、宠辱不惊、以不变应万变等等说法，都表现了对宁静心态的某种崇敬。真正获得了宁静的人非但不是麻木的生硬的，反而是极其敏感极其温厚也是极其丰富极其坚韧的。　　　　庄子的成就令我们后世之人万分敬仰，他一生淡泊名利，主张修身养性、清静无为。但2000多年后的今我们仍然记着他、敬仰他！这样的成就可不是某个人想得就能得到的！ 再了解庄子 庄子眼极冷，心肠最热。 眼冷，故是非不管：心肠热，故感慨万端。虽知无用，而未能忘情，到底是热肠挂住：虽不能忘情，而终不下手，到底是冷眼看穿。 （胡文英《庄子独见》） 其文则汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也。 （鲁迅《汉文学史纲要》） 庄子在内心的矛盾中作困兽之斗。他有蛇的冷酷犀利，更有鸽子的温柔宽仁。对人世间的种种荒唐与罪恶，他自知不能用书生的秃笔来与之叫阵，只好冷眼相看，但终于耿耿而不能释怀，于是，随着诸侯们的剑锋残忍到极致，他的笔锋也就荒唐到极致；因着世界黑暗到了极致，他的态度也就偏激到极致。天下污浊，不能用庄重正派的语言与之对话，只好以谬悠之说，荒唐之言，无端崖之辞来与之周旋。有谁看不出他满纸荒唐言中的一把辛酸泪呢？对这种充满血泪的怪诞与孤傲，我们怎能不悚然面对，肃然起敬，油然生爱？ 第一则 【原文】 庄子送葬，过惠子之墓，顾谓从者曰：“郢人垩①墁②其鼻端，若蝇翼，使匠石③斫④之。匠石运斤⑤成风，听⑥而斫之，尽⑦垩而鼻不伤，郢人立不失容⑧ 。宋元君闻之，召匠石曰：‘尝试为寡人为之。’匠石曰：‘臣则⑨尝能斫之。虽然，臣之质⑩死久矣。’自夫子之死也，吾无以为质矣！吾无与言之（？）矣！” 思 考 1、本则寓言是说匠石的高妙？还是说郢人的修为？ 2、庄子讲这个故事的意图是什么？ 3、你从这则寓言中得到什么启发？ 子非鱼，安知鱼之乐 第2则? 【原文】列御寇为①伯昏无人射，引②之盈贯③，措④杯水其肘上，发⑤之，适⑥矢复沓⑦，方矢复寓⑦。当是时，犹象人⑧也。伯昏无人曰：“是射之射，非不射之射也。（？）尝⑨与汝登高山，履⑩危石，临百仞之渊，若（11）能射乎？”于是无人遂登高山，履危石，临（12）百仞之渊，背（13）逡巡（14） ，足二分垂在外，揖（15）列御寇而进之（16）。御寇伏地，汗流至踵（17）。伯昏无人曰：“夫至人者，上窥青天，下潜黄泉，挥斥八极，神气不变。今汝怵然有恂目（18）之志，尔于中（19）也殆（20）矣夫！” 【译文】列御寇给伯昏无人表演射箭，他拉满了弓弦，安放一杯水在他的胳膊肘上，把箭射了出去，第一支箭刚刚射出去，第二支箭又搭在了弦上，第二支箭刚刚射出去，第三支箭又搭在了弦上。在这时候，列御寇就好像是木偶人一样（不该动的地方纹丝不动）。? ? 伯昏无人说：“这是射箭的射箭，不是不射箭的射箭。 （有射箭欲望时的射箭——有射箭欲望时心里只想着射箭，就会聚精会神；没射箭欲望时射箭，精力就不会全在射箭上，便会心不在焉）试着跟你登上高山，踩在高而危险的石头上，身临百丈深渊，你还能射箭吗？”? ? 于是伯昏无人就登上高山，踩在高而且险的石头上，下临百丈深渊，背对着深渊倒退着走过去，脚掌有三分之二（一说“十分之二”）悬空，向列御寇拱手行礼，让他走向前去。列御寇吓得趴在地上，汗水一直流到脚后跟。? ? 伯昏无人说：“那达到最高境界的人，上可以登上青天窥探，下可以潜入地下的黄泉，意气奔放于八方，神情不会改变。现在你有惊恐目眩之意，你对于射中目标，可能性太小了！”? 【发挥】 人做到了忘我，没有了负担，心态就能够变得轻松自如，抱着这样的心态去做事，就容易取得成功。 人与物是一对矛盾体，既对立又统一，过多地把注意力集中于对方，或集中于己方，势必加强对立的一面，不利于发展统一的关系。人与物不协调，则很难把事情做好。物我两忘，驾轻就熟，则能游刃有余，于无隙入有间。成功的因素有很多，拥有放松的心态只是其中之一，但却是不可缺少的。态度决定一切，心