《从电影中浅谈中西文化论文》-毕业设计（论文）.docVIP

?从电影中浅谈中西文化 摘要 随着经济愈来愈好的发展，网络的广泛性，实用性，愈来愈多的人群开始有意识地接触新东西，扩大新视野，提升更高的境界，人们通过新闻、报刊、网络等途径了解新天地。笔者经常了解，也乐于采用的的途径之一就是看电影。原因有以下：一 电影是一笔具有高度浓缩精华、彰显文化的宝贵财富。二 电影的实效快、周期短、元素多、背景深。 ? 追求爱情的不同方式折射出的价值差异? 美国人追求的是以个人主义独立主义为主导 例如电影《泰坦尼克号》就形象生动的表现了这一特点，即便灾难与不幸发生时 人们还是会选择坚强面对现实珍惜生的希望? 注重个人实际行为与主“动”性。他们积极勇敢坚强的人生态度让我联想到了这句话“最高精神性的人们，他们必须首先是勇敢的，他在广义上经历了最痛可得悲剧。但他们正因此而尊敬生命，因为它用它最大的敌意同他们想对抗。”尼采说过，“爱情战胜了死亡”在泰坦尼克号中充分体现? 以死来拯救rose 但她没有殉情 而是勇敢的选择一直好好活下去， jack一直活在rose的记忆里心里面。两人已经合二为一白头偕老知道死亡把他们一起摧毁。中国更多表现的是消极的大团圆集体主义? 其消极软弱的态度是现实写照与浪漫主义相结合的体现， 具有时代意义代表作的《梁祝》，描绘了主人公在无法逃避当时严峻黑暗的客观环境时而选择死亡的软弱的消极的人生态度。? 祝英台无法面对失去爱人的痛苦， 从而选择逃避现实结束自己的人生，为爱殉情的祝英台“生不能在一起，死后可以长相厮守”的大团圆思想认为这样才是竞争他们爱情的最好方式 。中国儒家这种以“静”强调“无为而治”，“人算不如天算”的思想价值观与处世态度让千千万万个爱情做了陪葬，也祭奠了古老中国几千年的委曲求全逆来顺受，既来之则安之的消极团圆思想。 ? ?中西餐饮价值观念?对于时下流行的电影《饮食男女》大家可以留心关注下便可发现这些小细节间的文化差异。中国?注重对味?的理念，西方则是一种理念饮食观念。不论食物的?色、香、味、形如何，而是要保证营养均衡的吸收，究竟一天要摄取多少热量、维生素、蛋白质等等。即便是口味千篇一律，也一定要吃下去——因为有营养。这一饮食观念同西方整个哲学体系是相适应的。形而上学是西方哲学的主要特点。西方哲学所研究的对象为事物之理，事物之理常为形而上学理。形而上学相互连贯便结成行上哲学。这一哲学给西方文化带来生机。使之在自然科学上、心理学上、方法论上实现了突飞猛进的发展。但在另一方面，这种哲学主张大大的起了阻碍作用，比如饮食文化。在宴席上可以讲究餐具，讲究用料，讲究服务，讲究菜之原料的形、色方面的搭配，但不管怎样豪华高档，从洛杉矶到?纽约，纵然有搭配，那也是在盘中进行的，一盘“法师羊排?”,一边放土豆泥，旁边是羊排，另一边配煮青豆，加几片番茄便成。色彩上有对比鲜明，但在滋味上各种原料互不相干、调和，各是各的味，简单明了。中国人很重视“吃”的，在“民以食为天”这句谚语中就说明我们把吃看得于天一样重要。由于我们这个民族几千年来都处于于低下生产力水平，人们总是吃不饱，所以才会由于一种独特的把吃看得重于一切的饮食文化，我想，这大概是出于一种生存生存需要吧。如果一种文化把吃看成首要任务?，那么不久就会出现两种现象：一方面会把会把这种吃的功能发挥待极致，不仅维持生存，也利用它维持健康，这也就是?“药补不如食补”的文化基础另一方面，对吃的过分重视，会使人推崇对美味的追求。中国饮食之所以有其独特的魅力，关键就在于它的美味。言而美味的产生。在于调和，要使食物?的本身味道，在加热之后熟味，加上精美的配料和合适的作料以及调料的调和之味，有效的交织融合?协调在一起，使之相互补充，相互渗透，达到水乳交融，你中有我，我中有你?的效果。中国烹饪讲究的是调和之美，是中国烹饪艺术的精要之处。菜点的形和色是韦在的东西，然而“味?”却是内在的东西，重视内在而不刻意修饰外表，重视菜肴的味而不过分展露菜肴的形和色，在?中国，饮食的美性追求显然压倒了理性，这种饮食观与传统的哲学思想也是吻合的。作为东方哲学代表的中国哲学，其显著特点是宏观、直观、模糊及不可捉弄。中国菜的制作方法是调和，最终是要调和出一种美好的滋味。这一讲究就是分寸，就是整体配合。它包含了中国哲学丰富的辩证法思想，一切以菜的味道美好、谐调为度，度以内的千变万化就决定了中国菜的丰富和富于变化，这正是中国美性饮食观的重要的表现，同事也酣淋尽致的展现了中国谦虚不张扬，自信不高调，重视?内在精神?的社会价值观念。???????? ??中西的社会教育观念? 中国2000多年的悠久历史文化沉淀加之引以为傲的孔孟之道 孔子早就告诫子孙 “己所不欲勿施于人” 可是现实社会中不论是大小老少还是上下无不体现一个字“累”，中国的社会关系结构就像是一个庞大的蜘蛛网 ，千丝万缕