第十一课 谈友谊 梁实秋.docVIP

第十一課　談友誼 梁實秋 一、白話文學運動 胡適（適之）先生是五四時代提倡白話文學的先導，當時北京大學的校長蔡元培，聘請胡適擔任北大教授，他積極參加新文化運動和文學革命運動，在陳獨秀主編的青年雜誌上發表「文學改良芻議」，提出文學改良要從「八事」（須言之有物、不摹倣古人、須講求文法、不作無病之呻吟、務去爛調套語、不用典、不講對仗、不僻俗字俗語）入手，開始提倡白話文。民國七年，發表「建設文學革命論」，主張「國語的文學，文學的國語」，畢生致力於提倡白話文學而不遺餘力。 　民國八年的五四運動，胡適的白話文學革命達到高峰，民國九年胡適率先出版中國新文學史上第一部白話詩集――嘗試集，寫成了一種解放了的新詩體，另外，他第一個用白話寫作獨幕劇――終身大事，確立了現代話劇的新形式，得到極大的反應。 二、散文略說 1.觀念： 　　「散文」指的是非韻文的「散行文體」，其特色就在於「散」這個字上。「散」並非漫無章法，只是相較於詩、小說而言，散文相對的具有形式上的自由與揮灑的空間。 2.類型： 　　就類型而言，散文研究者大多將現代散文分為小品、記述、寓言、抒情、議論、說理、雜文等七種類型。但隨著社會走向多元化與多變化，散文亦隨著社會文化的變遷，書寫題材日新月異，文體也跟著起了變化。顏崑陽在現代散文選續編（洪範書店，2002年）的前言中便指出「新的經驗題材，需要新的語言形式去表現。文體丕變，已非舊有規模所能範概。」 　　小品文是散文體製中，作品產量最豐富，讀者群最多的。就鄭明娳教授的看法，小品文應具有幾項特色： (1)格局精緻：通常不超過一萬字，因為焦點集中，可以精雕而寫。 (2)以實寫為主：因題材落實，所以可拉近讀者與作者之間的距離。 (3)作者自我色彩濃厚：不論造境與寫境，都具有作者個人的性靈情感、個人品味。 3.二十世紀散文作家文風簡介：（依楊牧分類） (1)小品：由周作人奠定基礎，豐子愷、梁實秋、思果等人屬此類。 周作人（１８８５－１９６６年）作品平淡中見醇厚，在傳統上注入日本經驗，下筆閑散，餘味無窮。 (2)記述：以夏丏尊為前驅，朱自清承其餘緒，郁達夫、俞平伯、朱湘、琦君、林海音等屬此類。 夏丏尊（１８８６－１９４６年）作品樸實無華，不諱言傷感。 (3)寓言：以許地山最稱盡致，沈從文、王鼎鈞等可歸於此類。 許地山（１８９３－１９４１年）作品充滿寓言點化的技巧。 (4)抒情：徐志摩開創新感性文章，影響胡品清、張秀亞、陳之藩、余光中、張曉風、陳芳明、渡也等人。 徐志摩（１８９６－１９３１年）以詩人之筆為散文，灑脫浪漫，激越飄逸。 (5)趣味：林語堂，吳魯芹、夏菁等人屬之，而後作功力未及，風貌難再現。 林語堂（１８９５－１９７６年）偏重議論，然所議平易，索引旁證，重智慧與趣味。 (6)雜文：魯迅總其體。 魯迅（１８８１－１９３６年）以深切潑刺睥睨三十年代，稱雜文大家。 (7)說理：胡適影響至深。 胡適（１８９１－１９６２年）建立近代學術說理文章的格式。行文重實用，不重文學藝術性。 4.臺灣散文家簡介： (1)五Ｏ年代 懷鄉作家：司馬中原、朱西寧、鍾梅音、琦君等 雜文作家：梁實秋、柏楊等 (2)六Ｏ～八Ｏ年代 雜文作家：陳火泉、張曉風、林文月等 旅外學人：陳之藩等 詩人散文家：楊牧、余光中等 鄉土作家：吳晟、陳冠學等 (3)九Ｏ年代： 族群寫作：夏曼?藍波安、瓦歷斯?諾幹 旅行散文：賴端和、鍾文音 文化批評：龍應台、焦桐、林文義、楊照等 生態寫作：劉克襄、吳明益等 飲食文化：林文月、盧非易等 三、成語加油站 成　語 詞　義 八拜之交 情誼相投，相互結拜的朋友，意同「金蘭之交」 金石之交 擁有牢固友情的朋友，意同「管鮑之交」 知音之交 相互了解，彼此欣賞的朋友，語出伯牙、鍾子期 忘年之交 年歲差別大，行輩不同而交情深厚的朋友 刎頸之交 以性命相許的朋友，意同「生死之交」 泛泛之交 交往平凡，並非知心的朋友，意同「一面之交」 總角之交 童年時代就很要好的朋友，意同「竹馬之交」 杵臼之交 不計身分而結交的朋友，意同「車笠之交」 布衣之交 指在貧困時所結交的朋友，意同「患難之交」、「貧賤之交」 莫逆之交 指想法沒有抵觸，感情融洽的朋友 烏集之交 只為一時利益而結交的朋友，意同「市道之交」 班荊道故 朋友路上相逢，互敘舊情 千里鵝毛 形容禮物雖輕，但情意甚重 一丘之貉 形容同類相聚，多為貶義，意似「狐群狗黨」、「沆瀣一氣」 推心置腹 比喻坦誠相見，真心誠意地對待別人，意近「披肝瀝膽」 四、課外閱讀 論語選 1.曾子曰：「君子以文會友，以友輔仁。」（顏淵） 2.孔子曰：「益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。」（季氏） 3.子貢問友。子曰：「忠告而善道之，不可則止，毋自辱焉。」（顏淵） 4.子曰：「主忠信，無友不