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何谓“样板戏”? 样板戏,指一批创作于中华人民共和国建国以后,主要反映传统政治立场的作品,其政治意义远超过文化价值。 “样板戏”一词源于《人民日报》1967年5月31日的评论《革命文艺的优秀样板》。样板戏资料应限于1966年5月前后,至1976年10月“四人帮”倒台为止的10年间产生的有关资料 样板戏的影响力在文革达到顶峰,不仅是国家当时唯一允许出现的文艺作品。因为这样的历史背景,其具有相当的争议性,同时由于其时代的象征,在老一辈人中仍具有生命力。被确定为样板戏的文艺作品只有8个 政治色彩 由于这些作品描写的都是中国人民在中国共产党领导下进行武装斗争和经济建设的现代生活,被赋予了更积极的政治意义:被纳入了与所谓帝王将相、才子佳人占领舞台相对立的革命文艺路线,被当作批判刘少奇、周扬修正主义文艺黑线的论据和武器,被奉为工农兵占领文艺舞台、实行文化革命的典范。 强烈突出“工农兵” 文革期间小说、电影、戏剧创作枯竭,文化生活长时期极其枯燥——“八亿人民八个戏”的说法。样板戏经电影、电视、广播反复强制性播放,连不熟悉戏曲的男女老少都能哼唱几句,成为文革时期贫乏的精神、文化生活的代名词。 四、样板戏人物 样板戏人物总而言之就是“三突出”、“高大全”的钢铸铁浇的无产阶级革命英雄形象。他们在精神上无限高尚、高大,但是却不是普通人,不具有普通人的七情六欲。因此他们是一群现实中不存在的理想主义色彩十分浓郁的英雄,是按照神话中塑造神的手段加以塑造出来的。 江青——穷其一生编织“女皇”梦 山上有奇峰(江青) 山上有奇峰, 锁在云雾中。 平时看不见, 偶尔露峥嵘 。 朝霞映在阳澄湖上、共产党就像天上的 太阳一样、智斗、定能战胜顽敌度难关、斥敌、要学那泰山顶上一青松 《沙家浜》 《红灯记》 穷人的孩子早当家、闹工潮、都有一颗红亮的心、做人要做这样的人、浑身是胆雄赳赳、打不尽豺狼决不下战场、雄心壮志冲云天、光辉照儿永向前、仇恨入心要发芽 《智取威虎山》 只盼着深山出太阳、血债要用血来偿、誓把那反动派一扫光、共产党员、迎来春色换人间、甘洒热血写春秋、我们是工农子弟兵、胸有朝阳 细读了全会公报、大吊车真厉害 《海港》 1963年夏,上海港某装卸区码头工人们紧张抢运援助非洲的稻种,暗藏阶级敌人钱守维趁机破坏,将玻璃纤维倒入散包小麦里,并造成了错包。装卸队党支部书记方海珍及时发现阴谋,组织工人连夜翻仓,追上驳船,调回散包,胜利完成援外任务 决不让美李匪帮一人逃窜 《奇袭白虎团》 《白毛女》 北风吹、扎红头绳、参加八路军、盼东方出红日、大红枣儿甜又香、太阳出来了 娘子军连连歌、军民团结一家亲 《红色娘子军》 * * * * * * * * * * * L/O/G/O 15 17 第20课 “百花齐放” “百家争鸣” 课程标准:知道我国“百花齐放” “百家争鸣”的方针,讨论在贯彻“双百”方针过程中取得的经验和教训 现在春天来了,一百种花都让它开放,不要只让几种花开放,还有几种花不让它开放,这就叫百花齐放。百家争鸣是诸子百家,春秋战国时代,有许多学说自由争论。现在我们也需要这个,在中华人民共和国宪法范围之内,各种学术思想,让他们去说,不去干涉他们。在刊物上、报纸上可以说各种意见。 ——毛泽东 “双百”方针 提出 贯彻 活力初现 1956年 遭遇挫折 文革时期 重现春天 1978年后 “百花齐放 百家争鸣” 一、“双百”方针的提出: ① 社会主义制度初步建立,开始探索社会主义建设道路。 ② 意识形态领域中某些争论混淆了不同性质的矛盾。 ③ 关于知识分子问题会议的召开,肯定知识分子的绝大部分已经成为工人阶级的一部分。 迫切要求发展经济和文化 不利于发展经济和文化 调动知识分子的积极性 1.提出:1956年 毛泽东 2.背景: 3.内容: “百花齐放”: “百家争鸣”: 文学艺术上的不同形式和风格,可以自由发展。 科学技术上的不同学派,可以自由争论。 4.内涵: “双百”方针的内涵是提倡在文学艺术工作和科学研究中有独立思考和辩论的自由,有创作和批评的自由,有发表意见和保留意见的自由。 ①新的题材和主题,多样化的体裁和表现手法,描绘新风貌 ②涌现出大批优秀的作家与作品 ③文艺刊物增多 ④电影创作步入辉煌时期 成功召开了关于遗传学的讨论-----摩尔根学派和李森科学派之争的座谈会。 (1)科技领域: (2)文艺领域: (人民革命斗争和社会主义建设时期) (“难忘的1959年”) 5.成就 6.意义: 大大丰富了社会主义时期人民的文化生活 年份 1
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