老子古今五种对勘溯源刘笑敢版帛本.docVIP

. . 老子古今 五种对勘(溯源刘笑敢版帛本) 第一章 帛1。1 道，可道也；非，恒道也。 帛1。2 名，可名也；非，恒名也。 帛1。3 无，名万物之始也。 帛1。4 有，名万物之母也。 帛1。5 故， 恒无欲也，以观其眇。 帛1。6 恒有欲也，以观其所、噭。 帛1。7 两者同，出异名； 帛1。8 同胃：玄之、有玄。 众，眇之门。 帛2。1 天下皆知美， 之为美；恶已。 帛2。2 皆知善，斯（司）不善矣。 帛2。3 有无之相，生也； 难易之相，成也； 帛2。4 长短之相，形（刑）也； 高下之相，盈也； 帛2。5 音声之相，和也； 先后之相，随也； 恒也。 帛2。6 是以， 圣人: 居无为之事； 帛2。7 行不言之教。 帛2。8 万物: 作而弗始也； 帛2。9 为而弗恃也； 帛2。10 成功而弗居也。 帛2。11 夫唯弗居， 是以，弗去。 帛3。1 不上贤， 使民不争； 帛3。2 不贵难得之货，使民不为盗。 帛3。3 不见可欲， 使民不乱。 帛3。4 是以， 圣人之治也： 帛3。5 虚其心，实其腹； 弱其志，强其骨； 恒使民， 无知无欲也。 帛3。6 使夫，知不敢； 帛3。7 弗为而已， 则:无不治矣。 帛4。1 道沖而用之有，弗盈也。 帛4。2 渊呵， 似（亻台）万物之宗。 帛4。3 挫其锐，解其纷； 和其光，同其尘； 帛4。4 湛呵， 似（亻台）或存。 帛4。5 吾（务）不知 其谁之子也， 象、帝之先。 帛5。1 天地不仁，以万物为刍狗。 帛5。2 圣人不仁，以百（姓）生为刍狗。 帛5。3 天地之间，其犹囊籥與？ 帛5。4 虚而不屈，动而愈出。 帛5。5 多闻数穷，不若守于中。 帛6。1 浴(欲)、神不死，是胃玄牝。 帛6。2 玄牝之门，是胃天地之根。 帛6。3 绵绵呵， 其若存用之不尽。 帛7。1 天长，地久。 帛7。2 天地之所,以能长且久者， 帛7。3 以其不自生也，故，能长生。 帛7。4 是以， 圣人: 退其身而身先， 帛7。5 外其身而身先。 帛7。6 外其身而身存。 帛7。7 不以其无私與？ 帛7。8 故，能成其私。 帛8。1 上善若水。 帛8。2 水善利万物而有静， 居众之所恶， 故，几于道矣。 帛8。3 居善地，心善渊； 予善天，言善信； 征善治，事善能， 动善时。 帛8。4 夫唯不争， 故，无尤。 帛9。1 殖而盈之，不若其己； 帛9。2 揣而允之，不可长葆也。 帛9。3 金玉盈室，莫之能守也。 帛9。4 贵富而骄，自遗咎也。 帛9。5 功遂身退，天之道也。 帛10。1 戴（ 载）、营、魄、抱一，能毋离乎？ 帛10。2 摶（抟）气至柔， 能婴儿乎？ 帛10。3 滌除玄鑒， 能毋在疵乎？ 帛10。4 爱民活国， 能毋以智乎？ 帛10。5 天门启阖， 能为雌乎？ 帛10。6 明白四达， 能毋以知乎？ 帛10。7 生之，畜之。 帛10。8 生而弗有，长而弗宰也； 帛10。9 是谓玄德。 帛11。1 卅辐同一轂； 帛11。2 当其無、有，车之用也。 帛11。3 埏埴而为器， 帛11。4 当其無、有，埴器之用也。 帛11。5 鑿（凿）户牍， 帛11。6 当其無、有，室之用也。 帛11。7 故，有之以为利，無之以为用也。 帛12。1 五色使人，目盲； 帛12。2 驰骋田猎使人，心发狂； 帛12。3 难得之货使人，之行妨； 帛12。4 五味使人，之口爽； 帛12。5 五音使人，之耳聋； 帛12。6 是以， 圣人之治也， 为腹而不为目。 帛12。7 故， 去彼而取此。 帛13。1 宠、辱若（缨）惊，贵大，患若身。 帛13。2 何胃宠、辱[若（缨）惊] 帛13。3 宠之，为下也，得之若（缨）惊。失之若（缨）惊，是胃宠、辱若（缨）惊。 帛13。4 何胃贵大患若身？ 帛13。5 吾（务）所，以有大； 患者，为吾（务）有身也。 及吾（务）無身，有何患？ 帛13。6 故，贵为身于为天下，若可，以託（托）天下矣； 帛13。7 爱以身为天下，如可，以寄天下矣。 帛14。1 视之而弗见，名之曰微。 帛14。2 听之而弗闻，名之曰希。 帛14。3 捪（抚/摹）之而弗得，名之曰夷。 帛14。4 三者不可致詰（诘，反问，反诘）， 故，緡（穿钱用的绳子）而为一。 帛14。5 一者，其上不謬，其下不忽。 绳绳（寻寻）呵， 不可名也，复归于无物。 帛14。6