论儒学道统对中国当代价值建构的意义.PDF

2018年 1月 社科纵横 Jan，2018 总第33卷第 1期 SOCIAL 杂悦陨耘晕悦耘杂 砸耘灾陨耘宰 灾韵蕴. 33晕韵. 1 论儒学道统对中国当代价值建构的意义 成兆文 （中共甘肃省委党校哲学教研部 甘肃 兰州 730070） 【内容摘要】本文关注的是儒学道统与社会主义核心价值观的关系问题。通过对当代中国社会价值建构问题的分 析，认为有两个倾向值得重视：一个是金钱对价值观的宰制，造成价值观的扁平化，丧失了国人精神追求维度的丧 失；一个是本能的金钱欲望没有长效的精神性因素引导，会导致即使在扁平化维度价值张力的松懈。文章还从近 代中华民族命运、国外思潮以及政策引导入手，分析了当代价值流变的原因，由此以史为鉴，以汉代为例，提出儒学 道统对打造中华民族精神共同体的重要性。文章最后结论认为：中国当代价值的核心问题是铸造新的民族魂，这 需要高度重视以“伏羲（女娲）—龙”为符号的中华民族的精神象征。 【关 键 词】铸魂 儒学道统 精神共同体 龙 中图分类号：B822.1 文献标识码：A 文章编号：1007-9106（2018）01-0065-09 当代中国社会价值建构显然有许多问题，而 现象 且对如何建构正在形成共识。多年前，学界就核心 观察中国当代社会价值建构可以有很多角 价值建构提出了自己的不同主张，也有着明显的 度，可以从正反面都找出一大堆理由，赞扬其进步 争论。社会主义核心价值观提出之后，似乎标志着 者有之，谴责物欲横流者大有人在。有关中国人的 这一争论的结束。但是，正如歌德所言：理论是灰 形象以及中国现实的描述在两极中震荡，批判者 色的，生活之树常青。现实的发展往往超过人们的 和赞赏者都能找到坚实的理由。欲对其进行分析， 理论总结。人们从内容上对二十四字的社会主义 必须把当代社会价值图景放置到更大的时空背景 核心价值观多有认同，但一个提纲挈领的总结不 中去观察。 但是需要的，而且是必需的。人们的思维中有种简 当下国人价值追求虽然千姿百态，但物质主 约主义本能，希望用一两个词汇，一以贯之，把核 义倾向明显，造成国人并不佳的国际形象。当国人 心价值说清楚，从而完成入脑到入心的转变。按照 开始有钱到世界各地开始旅行的时候，一些有关 历史辩证法，社会存在决定社会意识，在一个“大 中国人的许多糗事暴露出来，国人行为不得体似 智移云”的时代，社会生活的样态之变化远远超过 乎正在变成世界茶余饭后的谈资，“中国式过马 人们习惯性的想象。 路”俨然成为专有名词，锻炼身体的广场舞俨然也 虽然时代发展变动可谓眼花缭乱，但并非是 和中国联系在一起。的确，国外国内频频出现的 杂乱无章。我们之所以对当下的事情难以看清，是 “某某到此一游”并不光彩。国人在公共场合大声 因为我们太与现实搅动而只缘身在此山中。如果 说话，旁若无人打手机，很少顾及他人感受。中国 我们以思想的远镜头俯瞰当下，我们也许会在时 旅客大军在给当地带去巨大消费的同时，也以行 光的望远镜中看清现在，乃至未来的蛛丝马迹。 为不得体而著名，欧洲、东南亚，甚至连台湾和香 我们可以从中国古代收拾人心的历史得到启 港地区，对大陆游客颇有微词。 发，从未来的过去看当下的未来。 国内的情景似乎也好不到哪里。媒体频频曝 * 作者简介：成兆文，甘肃中国传统文化研究会秘书长，中共甘肃省委党校哲学教研部副主任、教授。