庄子二则课件.ppt

21.《庄子》二则;庄子，名周，约生于公元前369年，死于公元前286年，战国时宋国人，著名的思想家，文学家。道家学派的重要代表，与老子并称为“老庄”。 道家的主要精神是崇尚自然，庄子对待生活的态度是：一切顺其自然，“安时而处顺”、“知其无可奈何而安之若命”、“清静无为”。政治上主张“无为而治”。庄子一生著书十余万言，书名《庄子》。 “我宁可游戏污渎之中自快，无为有国者所羁，终身不仕，以快吾志焉”（《史记. 老庄申韩列传》）一语可见其性格特点。;主要成就;《庄子》简介;写作背景;北冥有鱼 ---《逍遥游》;学习目标;给加点字注音;找出本文的通假字; 疏通、翻译课文第一部分;　　　《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。 　　译文：《齐谐》是记载怪异事情的书. 《齐谐》上记载说：“当鹏迁往南海时，振翅拍水，激起几千里的波涛。它乘着旋风环旋飞上几万里的高空，它凭借着六月的大风离开了北海。”山野中的雾气，空中的尘埃，都是生物用气息相吹拂的结果。天色深蓝，是它的真正颜色吗？还是因为天高地远而看不到它的尽头呢？鹏从高空往下看，也不过像人在地面上看天一样罢了。 　　理解：写鹏鸟南飞有所待，并以“野马”“尘埃”做比较，表明世间五万物都有所待。;判断句： 　……也；　……者，……也;通假字 ： 北冥有鱼 “冥”通“溟” 海 其正色邪 “邪”通“耶” 语气词 呢、吗 词类活用： 志怪者也。 怪：形作名，怪异的事情 水击三千里 水：名作形，在水面上 南冥者，天池也。 天：名作形，天然的;深层探究;2.大鹏的形象如何呢？作者又是怎样描写这一形象的呢?;3．赏析句子：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里。”;4．在庄子的作品中，往往借用寓言故事说理。使文章生动活泼，寓意隽永，感染力强。文章借鲲鹏的寓言说明什么道理？;5．任何事物的存在都是依附于一定的条件，那么人对事物的认识有没有局限呢？;教师寄语：;1.基础反馈; ①冥：亦作溟，海之意。“北冥”，就是北方的大海。下文的“南冥”仿此。传说北海无边无际，水深而黑。 　②怒：奋起。 ③垂：边远；此词后代写作“陲”。 ④海运：海水运动，这里指汹涌的海涛；一说指鹏鸟在海面飞行。徙：迁移。 ⑤天池：天然的大池。 ⑥志：记载。 ⑦击：拍打，这里指鹏鸟奋飞而起双翼拍打水面。 ⑧抟（ｔｕáｎ）：环绕而上。一说“抟”当作“搏”（ｂó），拍击的意思。扶摇：又名叫飙，由地面急剧盘旋而上的暴风。? ⑨去：离，这里指离开北海。 ⑩野马：春天林泽中的雾气。雾气浮动状如奔马，故名“野马”。;3.默写重点句子 ;4.翻译句子;日积月累：庄子名言;庄子与惠子游于濠梁;庄子与惠子游于濠梁之上。 庄子曰：“鯈鱼出游从容，是鱼之乐也。” 惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？” 庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”;惠子曰：“我非子，固不知子矣； 子固非鱼，子之不知鱼之乐全矣！” 庄子曰：“请循其本， 子曰‘汝安知鱼乐’云者， 既已知吾知之而问我，我知之濠上也。”;;庄子坚持认为“出游从容”的鱼儿很快乐，表现了他怎样的心境？ ; 1. 庄子坚持认为“出游从容”的鱼 儿很快乐，表现了他怎样的心境？; 1. 庄子认为鱼“乐”，其实是他愉悦心境的投射与外化。他认为一切事物都是相对的，人的认识也是如此。 他来到濠水之滨，“从容出游”感到快乐，于是见到“出游从容”的鱼也快乐。所以庄子说自己是到了濠水时才感到鱼的快乐，否则哪能见到鱼的快乐呢？ ;2.（1）句是惠子针对庄子知“鱼之乐”而发起的疑问，语气较轻； （2）句是庄子针对惠子的问话的回答，用的是反问的语气，语气较强。这句话不从正面回答惠子的问题，而从反面相对，收到很好的表达效果。 ;;在庄子和惠子的辩论中，谁是胜者？关于这一点，历来争论不休。归结起来，主要有以下几种看法： （1）从故事本身来看，庄子占了上风。 结尾处，在惠子巧妙地援引庄子的反驳建立起符合逻辑的推理后，庄子似乎应该无言以对而就此认输了，可是他却又返回争论的起始，借偷换概念而避重就轻地将惠子的发难化解了。 所谓偷换概念，指他把惠子说的“安知”，解释成“哪里知道”或“怎样知道”，而惠子的本意却是“怎么（能）知道”。;（2）从逻辑上看，惠子是胜者。 前面说过，庄子是靠故意曲解惠子的意思，才在争论中得以维持自己最初的判断，而这种做法显然是有悖于逻辑判断规则的，所以说，惠子才是胜