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- 约4.42千字
- 约 21页
- 2019-11-06 发布于安徽
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碎片的温度
????晚清幕臣张之洞曾禁止家中子弟读《世说新语》,理由是他深恐幼童不得其隽永,先习其浅傲。其实,“世说新语”作为一种‘碎片式”的文学其意义却是非同小可的。又如钱钟书的《管锥编》,也不过是一小段一小段的笔记文字,堪称碎片。然而,其格局小而征引博,遂成为当世学人著作之最。
????如今信息时代的洪流裹携着我们仅有的时问,压缩着我们仅有的空间。在忙碌和逼仄中,
从容拿出一本书,在地铁上煞有介事地攻读,几已成为笑话。碎片式阅读在这样的现状下兴起。各界对此众说纷纷,褒贬不一。我认为,碎片式的阅读不是错,错的是碎片式的思考。
????我们在读书时非常容易投入刭一种连贯性的逻辑思维当中,去前后联想,广泛思索,对
书的气象与格局作一个整体的把握,或对于一个细节深入探索。但是,当我们用手机刷着朋友圈,试图从万千鸡汤文中找出一点值得思考的东西,那真是需要披沙拣金的。诚然,在这样的环境下进行思考远不及捧书而读的安闲自在,但是即使如此,我们依然应当在空间与时间的逼仄下,为自己的思考多留一分广阔与深沉。
????就像周代那些充满灵性的诗歌碎片,一样被乐官们发现,成就了《诗三百》;就像生活
中一个卷帘猜诗的细节,也一样写进了清少纳言的《枕草子》。我们,身处碎片的时代,不如用性灵的眼光,将碎片一一撷取,感受碎片的温度。
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