陈畅
tcc@jnu.edu.cn;两个主题;1.1现代人理解的幸福;1.1现代人理解的幸福;1.1现代人理解的幸福;1.1现代人理解的幸福;1.1现代人理解的幸福;1.1现代人理解的幸福;1.2幸福:中国文化史四千年反复出现的主题 ;1.2幸福:中国文化史四千年反复出现的主题 ;1.2幸福:中国文化史四千年反复出现的主题 ;1.2幸福:中国文化史四千年反复出现的主题 ;1.2幸福:中国文化史四千年反复出现的主题 ;1.2幸福:中国文化史四千年反复出现的主题 ;1.2幸福:中国文化史四千年反复出现的主题 ;1.2幸福:中国文化史四千年反复出现的???题 ;中国文化不同于西方文化就在于,从轴心时代开始,甚至从更早的商周时代,从《周易》开始形成之际,我们的文化并不追求超越此岸的彼岸价值,而是以此岸世界的吉凶祸福,喜乐伤乱,作为现实事件的判词!
这个差别并非文明的高低,而是某种生命冲动或者价值选择的差异。
子不语怪、力、乱、神。(《论语·述而》)
一元论的世界观vs二元论世界观;一元论的世界观导致中国人对幸福的追求,需要在此生此世获得。
对幸福的追求,就内在地蕴涵着神圣的价值。
君子之道,造端乎夫妇;
及其至也,察乎天地。
——《中庸》
;1.2幸福:中国文化史四千年反复出现的主题 ;
一般人通常把幸福看成是财富、地位、荣誉、健康等实在的或显而易见的东西
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