复习课件：第一单元中国古代思想宝库课件好.pptVIP

2.明清之际的思想家 a.离经叛道的李贽 △离经叛道有何表现？ 材料四 李贽赞扬汉代卓文君私奔再嫁司马相如“正获身 ，非失身”，“当大喜，何耻为”，主张每个人都可以顺其“自然之性”，“各从所好”，“各骋所长”，还宣称“有好女子便立家，何必男儿”。 ③批判儒学的伦理纲常，提倡个性自由和男女平等； 李贽是我国反封建思想的先驱，他将矛头直指封建礼教和整个正统思想，其思想具有鲜明的封建叛逆色彩和战斗精神，在封建社会大一统思想严密的控制下李贽仍能有这样的主张，说明了社会思想潮流的发展方向是不可阻挡的，也反映了封建社会后期资本主义萌芽在思想上的体现，带有民主色彩。 材料一 “其（君主）既得之（天下）也，敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，然则为天下之大害者，君而已矣。 ” ---《明夷待访录》 2.明清之际的思想家 b.猛烈抨击君主专制的黄宗羲 ①批判君主专制，君主专制是天下之大害； 材料二 古者以天下为主，君为客，凡君之所毕世而经营者，为天下也。今也以君为主，天下为客，凡天下之无地而得安宁者，为君也。是以其未得之也，屠毒天下之肝脑，离散天下之子女，以博我一人之产业，曾不惨然! ---《明夷待访录》 ②提出“天下为主，君为客”的民主思想，限制君权，保障人民的权利； △黄宗羲的民主思想与孟子、荀子的民本思想有何不同？ A.黄宗羲的民主思想否定君主专制 B.孟子、荀子的民本思想维护君主专制 材料三 “世儒不察，以工商为末，妄议抑之。夫工固圣王之所欲来，商又使其愿出于途者，盖皆本也。” ---《明夷待访录》 ③批判“重农抑商”，主张“工商皆本” 材料四 梁启超曾说：“我们当学生时代，《明夷待访录》实为刺激青年最有力之兴奋剂。我自己的政治活动，可以说是受这部书的影响最早而最深！” 以孙中山为代表的资产阶级革命派，也一再介绍黄宗羲等人进步的政治学说，大量印发《明夷待访录》等著作，以有助于宣传反对君主专制，动员人民进行民族、民主革命。 对以后的反专制斗争起积极推动作用 c.大力倡导经世致用的顾炎武 2.明清之际的思想家 材料一 人君之于天下不能以独治也，独治之而刑繁矣，众治之而刑措矣。 以天下之权，寄之天下之人，而权乃归之天子。自公卿大夫至于百里之宰、一命之官，莫不分天子之权，以各治其事，而天子之权乃益尊。后世有不善治者出焉，尽天下一切之权，而收之在上，而万几之广，固非一人之所能操也。 ---顾炎武《日知录》 ①反对君主专制，主张以“众治”取代“独治” ； ②提出“天下兴亡，匹夫有责”；（民族责任感） 材料二 有亡国，有亡天下。亡国与亡天下奚辨?曰：易姓改号，谓之亡国。仁义充塞，而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下。……保国者，其君其臣，肉食者谋之。保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣。 ---顾炎武《日知录》 材料三 君子之为学，以明道也，以救世也。徒以诗文而已，所谓雕虫篆刻，亦何益哉! ---顾炎武《亭林文集》卷四《与人书二十五》 材料四 炎武之学，大抵主于敛华就实。凡国家典制、郡邑掌故、天文仪象、河漕兵农之属，莫不穷原究委，考正得失，①撰《天下郡国利病书》百二十卷；别有《肇域志》一便，则考索之余，合图经而成者。 ?---《清史稿》卷四八一《儒林二·顾炎武》 ③主张“经世致用”，注重实学； 材料五 顾炎武提出要因地制宜，振兴工商业。主张在雁南、雁北发展纺织业；在西北山泽地区开采矿产；在东南沿海通市舶，发展海外贸易。 ④主张因地制宜，发展工商业； d.具有唯物思想的王夫之 2.明清之际的思想家 ①反对君主专制独裁； 材料二 “尽天地之间，无不是气，即无不是理也。天下惟气而已矣，无其气则无其道。 “气者，理之依也” 太虚（即气）者，本动者也。动以入动，不息不滞 ……天地之气，恒生于动而不生于静 。 ②认为世界是物质的，是不断变化的 材料三 “大贾富民者，国之司命(掌握国家命脉)也。” ---王夫之《黄书》 ③主张厚商兴商； 材料一 以天下论者，必循天下之公，天下非一姓之私也。 ---王夫之《读通鉴论》卷末《叙论一》 2.明清之际的思想家 a.离经叛道的李贽 b.猛烈抨击君主专制的黄宗羲 c.大力倡导经世致用的顾炎武 d.具有唯物思想的王夫之 四位思想家分别有 哪些思想观点反映 了商品经济和资本 主义萌芽发展要求？ 王夫之 顾炎武 黄宗羲 李 贽 反映商品经济和资本主义萌芽发展要求的思想 思想家 提倡个性自由 提出民主思想，主张工商皆本 鼓吹“大贾富民者，国之司命也” 主张因地制宜，发展工商业 2.明清之际的思想家 主要思想 a.政治上：反对君主专制