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初中文言文助读节选 91、陈实与“梁上君子” 陈实，东汉人也，为人仁爱。时岁饥民馁，有盗夜入其室，栖于梁上。实阴见之，乃起整衣，呼儿孙起，正色训之，曰：“夫人不可不自勉。不善之人未必本恶，习以成性，遂至于斯。”儿孙曰：“孰也？”实指梁上盗曰：“梁上君子者是也。”盗大惊，自投于地，叩头归罪。实徐谕之曰：“视君状貌，不似恶人，宜省己为善。” 实知其贫，乃令人与之绢二匹。自是一县无复盗者。 一、注释： 1、盗：小偷 2、栖：躲 3、阴：暗中 4、夫：发语词 5、斯：这 6、孰: 谁 7、盗：小偷 8、归：承认 9、徐：慢慢地 10、谕：开导 11、省：反省 12、一:全 二、译文： 陈实，是东汉人，为人仁厚慈爱。 那一年闹饥荒，百姓饥饿。有一个偷盗的人进入他的屋子，在梁上等候。陈实暗中看到了他，于是起身整理衣服，叫他的儿子孙子起来，神情严肃地训导他们）说：“人不能不自己勤勉，不善良的人本性未必是恶的，只是习惯了成为习性，于是就成了这样子。”儿子（孙子）说：“成了谁？”陈实指着梁上的盗贼说：“就是那梁上的君子。”盗贼大惊，自己跳下地，磕头赔罪。陈实慢慢地开导他说：“看你的形貌，不像大恶之人，应该反省自己为好。”看他好像很穷，于是命人给了他二匹绢。从此县中没有偷盗的人了。 三、理解 1、“梁上君子”现已成成语，它是小偷。 92、张孝基仁爱 许昌士人张孝基，娶同里富人女。富人惟一子，不肖，斥逐去。富人病且死。尽以家财付孝基。孝基与治后事如礼。久之。其子丐于途。孝基见之，恻然谓曰：“汝能灌园乎?”答曰：“如得灌园以就食，甚幸！” 孝基使灌园。其子稍自力，孝基怪之，复谓曰：“汝能管库乎？”答曰：“得灌园，已出望外，况管库乎？又甚幸也。”孝基使管库。其子颇驯谨，无他过。孝基徐察之，知其能自新，不复有故态，遂以其父所委财产归之。 一、注释： 1、不肖：不成才 2、斥：职责，斥责 3、逐：赶 去：离开 4、且：将要，快要 5、付：交付，托付 6、如礼：按照该有的礼节、仪式 7、恻然：同情的样子 8、灌：灌溉 9、就：得到稍：渐渐 10、怪：感到奇怪 11、出：超过 12、望：希望，盼望 13、颇：狠 14、驯谨：顺从而谨慎 15、徐：慢慢地 16、故态：原来的样子 17、委：委托 18、归：归还 二、译文： 许昌有个士人叫张孝基的，娶同乡某富人的女儿。富人只有一个不肖的儿子，便骂着把他赶走了。富人生病死了，把家产全部交付孝基。孝基按礼数为富人办了后事。过了许久，富人的儿子在路上讨饭，孝基见了，同情地说道：“你会灌园吗？”富人的儿子答道：“如果让我灌园而有饭吃，很高兴啊！”孝基便叫他去灌园。富人的儿子能自食其力了，孝基有点奇怪，又说道：“你能管理仓库么？”答道：“让我灌园，已出乎我的意料之外，何况管理仓库呢？那真是太好啦。”孝基就叫他管理仓库。富人的儿子很顺从、谨慎，没犯什么过错。孝基慢慢观察他，知道他能改过自新，不会象以前那样，于是将他父亲所委托的财产还给他了。 三、理解： 1、成语“就地取材”中的“就”，解释为随。这个成语的意思是在本地找需要的材料。比喻不依靠外力，充分发挥本单位的潜力。 93、崔景稱拜师 余始识景偁于京师，与为友，景偁以兄事余。数岁，已而北面承贽，请为弟子。余愧谢，不获。且曰：偁之从先生，非发策决科之谓也。先生不为世俗之文，又不为世俗之人，某则愿蔗几焉。” 一、注释： 1、与为友：和（他）成为朋友 2、兄：像对待兄长 3、事：侍奉 4、既：已经 5、已而：不久 6、从：师从，跟随 7、为：做，写 8、为：是 9、某：我 二、译文： 我在京师初次结识景偁，和他成为好友，景偁把我当作兄长对待．几年后，景偁恭敬地前来拜我为师，请求当我的弟子．我惭愧地谢绝，但他不答应，还说：“景偁我要师从先生您，并不是图取功名啊．先生您不作世俗的文章，也不是个世俗的人，我的愿望就有希望实现了。 95、曹绍夔捉”怪” 洛阳有僧，房中有罄，日夜辄自鸣。僧以为怪，惧而成疾。求术士百方禁之， 终不能已。绍夔与僧善，适来问疾，僧俱以告。俄，击斋钟，罄复作声。绍夔笑曰：“明日可设盛馔，当为除之。”僧虽不信绍夔言，然冀其有效，乃具馔以待之。夔食讫，出怀中锉，锉罄数处，其响遂绝。僧苦问其所以，绍夔云：“此罄与钟律合，击彼此应。”僧大喜，其疾亦愈。 一、注释： 1、辄：总是，往往 2、以为“以…为”，把…作为 3、百方：很多方法。 4、禁：禁止，禁除。 5、已：去除 6、善：（关系）友好 7、适：恰好，正巧