《赤壁赋》课件解析.pptVIP

赤壁赋 苏轼： 1037年～1101年 字子瞻，号东坡居士。 四川眉山人。宋代大文豪。 苏洵、苏辙 韩愈 柳宗元 欧阳修 苏洵 苏辙 王安石 曾巩 唐宋八大家（文） 辛弃疾 苏辛（豪放词） 黄庭坚 米芾 蔡襄 苏黄米蔡（书法） 三苏 苏轼书法 水调歌头 苏轼 明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙、今夕是何年？我欲乘风归去，惟恐琼楼玉宇，高处不胜寒．起舞弄清影，何似在人间？ 转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨、何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共蝉娟。 江城子·密州出猎 苏轼 老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。 酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨？持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。 江城子·记梦 十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。 夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。 黄州惠州儋州。 自题金山画像 苏轼 问余平生功业， 身如不系之舟。 心似已灰之木， 一度下狱， 三度贬官。 命运多舛， 生活坎坷。 但他 既没有像贾谊那样“抑郁而终”， 也没有像陶潜那样“归隐田园”。 为什么？ 作者的复杂思想： 儒：积极入世，忧国忧民，平生倾慕贾谊 佛：精通佛理，不计得失，常与僧人来往 道：好学老庄，齐万物，一死生， 追求内心调和 儒家的积极入世态度与佛道的超然物外，与世无争的态度是矛盾的，但又奇妙地统一在苏轼身上。当儒家思想遭遇挫折时，苏轼却能峰回路转，在佛道二家思想中找到精神归宿。 东坡赤壁亦称赤鼻矶。位于黄冈市城西门外。宋代诗人苏轼因乌台诗案贬居黄州时，常游此地，有前、后《赤壁赋》和 《念奴娇·赤壁怀古》等名篇，清朝康熙年间重修时定名为“东坡赤壁”。 乌台诗案发生于元丰二年（1079年），时御史何正臣上表弹劾苏轼，奏苏轼移知湖州到任后谢恩的上表中，用语暗藏讥刺朝政，御史李定曾也指出苏轼四大可废之罪。这案件先由监察御史告发，后在御史台狱受审。所谓“乌台”，即御史台，因官署内遍植柏树，又称“柏台”。柏树上常有乌鸦栖息筑巢，乃称乌台。所以此案称为“乌台诗案”。 背景提示 宋神宗元丰五年（1082年），苏轼遭受政治迫害，被贬谪到黄州已经两年了。水中的鲜鱼，山间的竹笋，江城的一切风物，都给政治失意的苏轼带来莫大的慰藉。这时，他曾站立在江边赤壁之上，眺望如画江山，唱出了“大江东去”的豪放歌声。他还在七月十六日一个幽静的夜晚，驾舟畅游于赤壁之下的长江水面，写下了千古名作《赤壁赋》。 余秋雨的散文《苏东坡突围》，主要讲述苏轼因“乌台诗案”被贬黄州后的生活经历和心路历程。认为这段炼狱般的经历让苏轼真正走向了成熟,“成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不再需要对别人察言观色的从容，一种终于停止向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。勃郁的豪情发过了酵，尖利的山风收住了劲，湍急的细流汇成了湖，结果—— 引导千古杰作的前奏已经鸣响，一道神秘的天光射向黄州，《念奴娇.赤壁怀古》和前后《赤壁赋》马上就要产生。” 是介于韵文和散文之间的一 种文体，它从 先 秦 诗歌派生出来，到汉代形成了一种特定的体制，讲究文采、韵律，兼有散文与诗歌的性质。其常采用主客问答的手法来展开描写。 配乐朗读： 一、给下列画线的字词注音 壬戌（ ） 酾酒（ ） 桂棹（ ） 横槊（ ） 余音袅袅（ ） 渔樵（ ） 幽壑（ ） 扁舟（ ） 嫠妇（ ） 匏樽（ ） 愀然（ ） 蜉蝣（ ） 山川相缪（ ） 无尽藏（ ） 舳舻千里（ ） 狼籍（ ） 旌旗（ ） 枕藉（ ） rénxū zhào niǎo hè lí qiǎo liáo zhú lú jīng shī shuò qiáo piān páo fú yóu zàng jí jiè 翻译与理解 壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。 壬戌年的秋天，七月十六日，我和客人乘着船儿在赤壁下面游览。清凉的风缓缓吹来，水面上不起波浪。我端起酒杯劝客人喝酒，