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横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。（苏轼） 若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？若言声在指头上，何不于君指上听？（苏轼） 离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。（白居易） 问渠那得清如许？为有源头活水来。（朱熹） 坐在路边鼓掌的人（2012浙江卷） 人文素养与发展 仰望星空与脚踏实地 遭遇挫折与放大痛苦 入乎其内与出乎其外 语言与沟通 表述关系 仰望星空与脚踏实地 仰望星空，是哪颗闪亮的星让你心潮涌动？脚踏实地，是未知的路途等待你去开拓。仰望星空能激发行动的热情，而只有脚踏实地才能给予梦想实现的可能。所以，我们要仰望星空，但更要脚踏实地。 人助与自助 辨明关系 注重思辨 如果没有人情，不讲关爱，人类的竞争就像野兽争夺猎物一样野蛮残酷；如果没有人性，拒绝关爱，人类就将陷入恶性竞争的泥淖而难以自拔。 竞争与人情不是隔绝于天地两级的决裂，它们是可以契合的。而当它们完美地融合在一起时，便会折射出不同寻常的人性的美丽色彩。 没有竞争的人情未必不是坦诚的感情，但没有人情的竞争却必然是毁灭人性的残忍。竞争无情，但让我们有情相对。 饱含人情的竞争更能使人尊敬，使人奋进，使人感动。 1910年10月28日，一位83岁高龄的老人，为了拯救备受煎熬一生的灵魂，决意把所有的家产分给穷人，随后他离开自己辽阔的庄园出走了，带着聂赫留朵夫式的忏悔，最终像流浪汉一样死在一个荒芜的小车站……他就是俄国伟大的作家托尔斯泰。 为什么会反差这么大?”近日网友曝出中国大妈在意大利名品街Gucci店前马路上吃泡面的照片，意大利媒体发出如此感慨。而此文一经发布引发媒体激烈讨论：为什么西方游客吃大餐、住豪华酒店，而中国游客为省钱住小旅店、吃方便面，但在买奢侈品牌上却一掷千金呢? 富有不是在奢侈品上你我攀比，不是手握大权左右生死，更不是用金钱的多少、财产丰厚来衡量的。真正的富有源自内心，更源自灵魂。《真正的富有》（卢蕴睿） 我坚信灵魂是有高度的，就像身高一样。有些人的灵魂高大伟岸，肩负起整个人类的历史，而有些人的灵魂，低贱丑陋，为了蝇头小利争得头破血流。 决定灵魂高度的，不是金钱势力也不是名声与成就，而是精神上的丰度与心灵的宽度。《灵魂的高度》（祝子豪） 物质和精神是硬币的两面，是生活这枚硬币不可缺少的存在。在追求物质生活富足的同时，我们更应追求精神的富足，让精神与灵魂充实而有光彩。《追求精神的富足》严家义 带着聂赫留朵夫式的忏悔将财富留给穷人，只留下内心财富出走的托尔斯泰，还有因内心贫穷吃着方便面购买奢侈品的中国大妈，无不告诉我们真正的财富是心灵的财富。 心之富有，才会是真正的富有。 《心之富有》王加波 * 审题立意显思辨 关系型作文 人文素养与发展（2004浙江卷） 门与路（2014浙江卷） 相信自己与听取别人的意见（2004全国卷） 语言与沟通（2004广东卷） 出人意料与情理之中（2005全国卷Ⅰ ） 位置与价值（2005全国卷Ⅱ ） “入乎其内”与“出乎其外”（2005湖北卷） 走与停（2006重庆卷） 人与路（2006江苏卷） 一步与一生（2007四川卷） 仰望星空与脚踏实地（2010北京卷） 忧与爱（2012江苏卷） 木心先生在他的散文集《琼美卡随想录》中这样说：“一味冲谦自牧，容易变成晦黯枯涸；终身狂放不羁，又往往流于轻薄可笑……不谦而狂的人，狂不到哪里去；不狂而谦的人，真不知其在谦什么。拜伦以天才自命，以不多读书自诩，后来在他的故居，发现许多书上密密麻麻地注满他的感想、心得。” 思辨 条件关系 相容共存 是非取舍 对立统一 辨明关系 并非绝对 谦虚与狂放 确定立意？ 阅读下面这则材料，根据要求作文。 一个人在屋檐下避雨，正好看到一位禅师撑伞从雨中走过。这人喊道：“禅师，度一下众生吧，让我到您伞下带我一程如何？”禅师答道：“我在雨中，你在檐下，檐下无雨，你不需要我度。”这人听罢，马上走出屋檐，站在雨中说：“现在我也身在雨中了，你该度我了吧？”禅师说：“你我都在雨中。我不被雨淋，而你被雨淋，是因为我有伞而你没有。所以是伞度我，而不是我度你。你要被度，不要找我，请自己找把伞。” 全面理解材料，但可以选择一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料的含意作文，不要套作，不得抄袭。不少于800字。 既要人助，也要自助 要人助，更要自助 要自助，更要人助 两面兼顾 重点突出 阅读下面的文字，根据要求作文。 我们生活在一个多元化的时代，人们着装不同，言谈举止各异，对问题的价值