诗词评析：王昌龄《芙蓉楼送辛渐二首》.docxVIP

　　盛唐边塞诗人，后人誉为七绝圣手。　　早年贫贱，困于农耕，年近不惑，始中进士。　　初任秘书省校书郎，又中博学宏辞，授汜水尉，因事贬岭南。　　与李白、高适、王维、王之涣、岑参等交厚。　　开元末返长安，改授江宁丞。　　被谤谪龙标尉。　　安史乱起，为刺史闾丘所杀。　　其诗以七绝见长，尤以登第之前赴西北边塞所作边塞诗最著，有诗家夫子王江宁之誉亦有诗家天子王江宁的说法。　　下面是　　芙蓉楼送辛渐二首　　唐代王昌龄　　寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。　　连江一作连天　　洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。　　丹阳城南秋海阴，丹阳城北楚云深。　　高楼送客不能醉，寂寂寒江明月心。　　译文　　冷雨洒满江天的夜晚我来到吴地，天明送走好友只留下楚山的孤影。　　到了洛阳，如果有亲友向您打听我的情况，就请转告他们，我的心依然像玉壶里的冰一样纯洁，未受功名利禄等世情的玷污。　　往丹阳城南望去，只见秋海阴雨茫茫；向丹阳城北望去，只见楚天层云深深。　　高楼送客，与友人依依惜别，心情悲愁，喝酒也不能尽兴。　　四周一片寂静，对着寒冷江天，只有高悬的明月照我心。　　注释　　芙蓉楼原名西北楼，登临可以俯瞰长江，遥望江北，在润州今江苏省镇江市西北。　　据《元和郡县志》卷二十六《江南道·润州》丹阳晋王恭为刺史，改创西南楼名万岁楼，西北楼名芙蓉楼。　　辛渐诗人的一位朋友。　　寒雨秋冬时节的冷雨。　　连江雨水与江面连成一片，形容雨很大。　　吴古代国名，这里泛指江苏南部、浙江北部一带。　　江苏镇江一带为三国时吴国所属。　　平明天亮的时候。　　客指作者的好友辛渐。　　楚山楚山楚地的山。　　这里的楚也指镇江市一带，因为古代吴、楚先后统治过这里，所以吴、楚可以通称。　　孤独自，孤单一人。　　洛阳现位于河南省西部、黄河南岸。　　冰心，比喻纯洁的心。　　玉壶，道教概念妙真道教义，专指自然无为虚无之心。　　陆机《汉高祖功臣颂》有心若怀冰句，比喻心地纯洁。　　鲍照《白头吟》直如朱丝绳，清如玉壶冰。　　也是以玉壶冰比喻清白的操守。　　唐人有时也以此比喻为官廉洁，如姚崇《冰壶诫》序云夫洞澈无瑕，澄空见底，当官明白者，有类是乎？故内怀冰清，外涵玉润，此君子冰壶之德也。　　丹阳在今江苏省西南部，东北滨长江，大运河斜贯，属镇江市。　　高楼指芙蓉楼。　　评析　　这两首诗所记送别的时间和情景是倒叙。　　第一首写的是第二天早晨在江边送别友人的情景；第二首写第一天晚上在芙蓉楼为友人饯行之事。　　第一首写平明送客，临别托意。　　寒雨连江夜入吴，迷蒙的烟雨笼罩着吴地江天江宁一带，此地是三国孙吴故地，织成了一张无边无际的愁网。　　夜雨增添了萧瑟的秋意，也渲染出了离别的黯淡气氛。　　那寒意不仅弥漫在满江烟雨之中，更沁透在两个离别友人的心头上。　　连字和入字写出雨势的平稳连绵，江雨悄然而来的动态能为人分明地感知，则诗人因离情萦怀而一夜未眠的情景也自可想见。　　但是，这一幅水天相连、浩渺迷茫的吴江夜雨图，正好展现了一种极其高远壮阔的境界。　　中晚唐诗和婉约派宋词往往将雨声写在窗下梧桐、檐前铁马、池中残荷等等琐物上，而王昌龄却并不实写如何感知秋雨来临的细节，他只是将听觉、视觉和想象概括成连江入吴的雨势，以大片淡墨染出满纸烟雨，这就用浩大的气魄烘托了平明送客楚山孤的开阔意境。　　清晨，天色已明，辛渐即将登舟北归。　　诗人遥望江北的远山，想到友人不久便将隐没在楚山之外，孤寂之感油然而生。　　在辽阔的江面上，进入诗人视野的当然不止是孤峙的楚山，浩荡的江水本来是最易引起别情似水的联想的，唐人由此而得到的名句也多得不可胜数。　　然而王昌龄没有将别愁寄予随友人远去的江水，却将离情凝注在矗立于苍莽平野的楚山之上。　　因为友人回到洛阳，即可与亲友相聚，而留在吴地的诗人，却只能像这孤零零的楚山一样，伫立在江畔空望着流水逝去。　　一个孤字如同感情的引线，自然而然牵出了后两句临别叮咛之辞洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。　　诗人从清澈无瑕、澄空见底的玉壶中捧出一颗晶亮纯洁的冰心以告慰友人，这就比任何相思的言辞都更能表达他对洛阳亲友的深情。　　早在六朝刘宋时期，诗人鲍照就用清如玉壶冰《代白头吟》来比喻高洁清白的品格。　　自从开元宰相姚崇作《冰壶诫》以来，盛唐诗人如王维、崔颢、李白等都曾以冰壶自励，推崇光明磊落、表里澄澈的品格。　　王昌龄托辛渐给洛阳亲友带去的口信不是通常的平安竹报，而是传达自己依然冰清玉洁、坚持操守的信念，是大有深意的。　　诗人在这以晶莹透明的冰心玉壶自喻，正是基于他与洛阳诗友亲朋之间的真正了解和信任，这决不是洗刷谗名的表白，而是蔑视谤议的自誉。　　因此诗人从清澈无瑕、澄空见底的玉壶中捧出一颗晶亮纯洁的冰