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人们过得生不如死,却也无可奈何。 但是,改革开放以后,共产党没有先修达官贵人们的住处,而是先挖这条臭水沟,男女老少一心向党,轮番上阵,终于疏通了新沟,堵上了旧沟。 从此,人们的生活得到了无可比拟的改善,日子蒸蒸日上。 不错,这正是老舍的话剧作品《龙须沟》,它生动再现了中国解放前的黑暗生活以及解放后的幸福生活,令人惊叹、欣喜。 现在的生活更是让人舒心,衣食住行全都不用担心。 许多低保户都得到了党和的关心和帮助,一些党员主动为他们送米面,捐钱财。 中华大地沐浴着共产党神圣的光辉,在党的阳光下正一天天变得更加繁荣,更加富足,更加强盛。 我很同情那个极为不幸,失足淹死在龙须沟里的小女孩——小妞,她若是有幸能看到当今国泰民安的状况,一定会感慨万千。 激动不已,这些翻天覆地的巨大变化,都离不开党和人民的共同努力和共同创造,现在的孩子恰是生活在好时代;每天坐在窗明几净的教室里,接受着免费的教育,在宽敞平整的操场上愉快地玩耍。 我们的住处也在改变,由漏雨的茅草屋,到灰砖的瓦房,再到混凝土的小平房,直至我们现在住的高楼大厦。 这些情景一定会使解放前的人们羡慕不已——在过去想都不敢想的事情,到了这个新时代,竟然从梦想变成了现实。 时代在变迁,物质生活也在逐步改变,一切的一切仿佛都在改变。 但是,党徽依旧闪耀,党旗仍然鲜艳,党员们还是义无反顾地奉献。 不变的只有我们的共产党! 父辈人拥戴起的共产党,用烈士的躯干为我们铺垫了一条平坦的大路,他指引我们走向幸福、成功,而我们只需要怀揣着一颗为国家、为人民奉献的心,在党的阳光下健康地长。 【篇二】 读了《学雷锋,做有道德的人》,我感悟到我们向雷锋学习,就要从做好每一件小事开始,从身边最平凡的小事做起捡起地上的一片纸屑,你就是一个爱清洁的环保小卫士;帮助身边有困难的老人,你就是一个有爱心的人;珍惜每一分钟,勤奋学习,努力工作,你就是一个爱学习的标兵;见到老师,问一声好,你就是一个懂文明,讲道德的人;过母亲节时,你送给妈妈一束康乃馨,或为她端上一杯热气腾腾的茶水;献上一曲动听的歌等等,来表达你对妈妈的爱。 这一切的一切都是学雷锋,做有道德的人的具体表现。 这一切,不仅让别人得到了快乐,你自己同样也享受着快乐的。 读了《学雷锋,做有道德的人》,我还体会到雷锋叔叔的钉子精神,也值得我学习!无论做什么事都是挤时间钻研!我以前学习马马虎虎,能偷懒的地方就偷懒。 自从了解到雷锋叔叔为工作、学习都非常认真、刻苦钻研时,我也暗下决心认真学习,为祖国效力读好书,做一个有能力、出色的人!把学习看成一种乐趣,为自己的将来而读书。 读《学雷锋,做有道德的人》,有这么一句话让我感触颇深把有限的生命投入到无限的为人民服务中去!的确,人的生命是有限的,但为人民服务是做不完的!我们应用有限的生命为人民多做些好事,有益于人民的事,这样生命才有价值和意义。 学雷锋,做有道德的人听上去很伟大,行动上做一个有道德的人并不难。 只要从身边的小事做起,我相信,一天、半天、一小时、一分钟,甚至就在那么一秒钟,只要持之以恒的去做一件件有道德的事,你终将会成为一个有道德的人。 让我们像雷锋叔叔一样,从身边的小事做起,时时刻刻为他人着想,去争做做有道德的人吧!【篇三】 孔子曰未知生,焉知死? 从智者时代,无数哲人毕生致力于弄清楚1个问题我是谁?我从哪里来?我到哪里去。 万物初生于水,终将复归于水。 古代朴素的唯物主义如是说。 万物生于有而归于无。 中国古代国学,将人生划分为几个阶段,三十而立,从懵懂步入成熟,四十不惑,不惑,极尽人生苦乐,五十知天命,人生听天由命,死亡的终极将是1个倍为严肃的话题。 他恳切踏实的论调,加上诸佛菩萨的箴言开示,除却人们对死亡的大恐惧,甚至使人们视死为相伴一生的老友。 《西藏生死书》在西藏佛教和现代科学2个传统之间,提供了1个交会点。 索甲仁波切在喇嘛大行后看着酥油灯点着的影子,思考着死亡和自己的死,在我的悲伤当中,慢慢浮现出1种深沉的接受,一旦接受死亡的事实,我就决心把一生奉献在修行。 或许佛家的修行固非目的,却是格物致知的1种方式。 固然,死亡不是终点,却使人类在自然的面前跌了跟头。 当他们肆无忌惮地为着自己眼前的利益而掠夺地球,生活自私得足以毁灭未来,直到后悔莫及。 如同致力挽救亚马逊雨林的前任巴西环境部长所说的,我们到底还需要多少类似的警告呢? 那日去北川,站在老北川废墟前,看着滔滔的江水,卷起层层浪花,静默的北川,在浪花中总结生命力。 是否有来世,从西藏佛教所持观点来看,我们可以把整个存在分成4个不断而息息相关的实体①生,②临终和死亡,③死后,④转世。 佛学者
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