《论文学与音乐的联系》-毕业论文（设计）.docVIP

w 论文学与音乐的联系 文学和音乐它们一直伴随着人类从远古进入高度文明的现代社会。它们在互相促进中不断繁荣，相互渗透。那么，有哪些相同呢？ 首先，在本质上都要求意象的产生。 文学艺术和音乐艺术是一种带有物质性的精神性活动，是一种感性的心灵活动。其本性都是一种制形构象的创造性活动。音乐艺术作为听觉艺术的特殊形式，是最能客观显现和拨动心弦的艺术，是艺术家凭借听觉感觉器官和相应的媒介把心中的意象物态化，即创制成音响意象。而文学作为视觉想象艺术是心灵通过想象与视觉器官的合作，采取词语媒介手段而创造意象。虽然所凭借的媒介不同，但它们在本质上都要求意象的产生。 其次，两种艺术依存的物质载体都是声音。白居易的《琵琶行》有“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘”。这里以“嘈嘈”摹拟粗弦发生的厚重、喧响，以“切切”摹拟细弦的尖细、急促；以“嘈切”的交替来表现不同的音高，色彩的声音之对比变化。这是以语言之声模仿乐器之声的名句。在此声音成为两种艺术媒介的联结点。音乐是以有选择、有组织的声音作为物质的材料的，经过艺术创造的声音动态，使音乐产生无穷的魅力与独特的价值。文学是以有选择、有组织的形象化语言作为客观媒介的。语言则是“以语音为物质外壳，以词汇为建筑材料，以语法为结构规律而构成的体系”。语言离开了声音这个物质载体则无以存在。音乐艺术和文学艺术的媒介都必须凭借声音，亦必须与运用声音动态的表现力，可以这样说：没有声音，就没有这两种艺术。 第三，两种艺术存在的框架都是时间。文学在时间中连续呈现的词语有序结构，文学作品中时间的构思与情节的安排、交代、发展亦有密切联系。如《木兰辞》中“旦辞爹娘去，暮宿黄河边。不闻爹娘唤女声，但闻黄河水鸣溅溅”。以“旦暮”的时间更迭，既交待了出征的路途，行军的紧张与迅速等情节，也写出了情节跳跃推进的节奏。而音乐在时间中展现声音的动态结构。从声音的基本属性来看，音高、音强、音长、音色的存在都无法离开时间的纬度；音乐创作、表演、欣赏的某些特点也都与音乐艺术的时间性相关。音乐创造之所以强调变化统一，与音乐在时间中展现、发展、变化，完成有密切关系。音乐审美的时间性，又要求表演艺术家在每一次的演唱、演奏中珍惜一次完成的机会、力求完美的再创造。音乐作为一种转瞬即逝的时间艺术，它的意象在音响运动过程中是逐步展开的。需强调的是音乐存在于时间之中，音乐又通过自身的运动，通过声音形式相互关系构成的张力使我们感受到时间的存在。 最后，两种艺术实现审美价值的关键都是再创造。文学作品是在读者的想象再创造中完成、发展与丰富的。读者在文学欣赏中的想象是以再造想象为主的心理活动，它逐步深入地贯穿于阅读的始终。读者对艺术形象从“形”的感知，到“神”的把握，再到“意”的领悟都离不开想象的再创造。读者通过想象和联想，可以间接感知作品描绘的一切现象。可以感知在自己的头脑里欣赏如画的美景，欣赏感人的音乐和精彩的戏剧性场面；读者感知各种艺术形象时，想象的再创造活动，可以不受物质材料的羁绊，比较自由；读者想象的再创造活动，可以超越时空的限制，具有广阔的天地。由此可见，以语言作为建筑材料的文学形象只有通过读者的再创造想象活动，才能以一种动态的多层次的立体形象活在审美主体的心中，才真正完成主客体共同塑造的过程，并为主体接受。同时，欣赏主体在这种自由的再创造中，创造力获得充分的发挥，在逐步深入欣赏艺术形象的过程中，亦获得与作家共同创造的美感与愉悦。而音乐作品在音乐表演的再创造中获得价值与生命。我们知道无论多详尽的乐谱，也无法精确地记录事物运动的内在韵律，非常确切地记录事物运动的内在规律，非常确切地体现人类感情性质与感情色彩的微妙差异。要使乐谱潜藏的东西得到挖掘，使无法记录的东西得到弥补与丰富，全凭表演者的出色再创造。 王渊，河南驻马店职业技术学院教师。