辛弃疾《水龙吟·登建康赏心亭》及赏析.docxVIP

　　他善于运用比兴手法和奇特想象，对自然界的山、水、风、月、草、木都赋予情感和性格，并有所寄托。　　他还善于吸收民间口语入词，尤其善于用典、用事和引用前人诗句、文句，往往稍加改造而别出新意。　　辛词现存六百多首，是两宋存词最多的作家。　　其词多以国家、民族的现实问题为题材，抒发慷慨激昂的爱国之情。　　下面是水龙吟·登建康赏心亭宋代辛弃疾楚天千里清秋，水随天去秋无际。　　遥岑远目，献愁供恨，玉簪螺髻。　　落日楼头，断鸿声里，江南游子。　　把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意。　　休说鲈鱼堪脍，尽西风，季鹰归未？求田问舍，怕应羞见，刘郎才气。　　可惜流年，忧愁风雨，树犹如此！倩何人唤取，红巾翠袖，揾英雄泪！译文空荡的秋空虽火红似火，可是我心中却千里冷落凄凉，冷清的江水只能伴随着天空流去，何处会是尽头，这秋天无边无际。　　无奈的眺望远处的山岭，为何，报国又比登天难，为何，国家又如此*，只能怪人间正道是沧桑。　　那群山像女人头上的玉簪和螺髻，难道说，这王朝只剩下花天酒地了吗？斜下的太阳照着这亭子，在长空远飞离群。　　孤雁伴着它那凄惨绝望声从天空划过，或许是映照着我这流落江南思乡游子。　　我看着这宝刀，却不曾沾染着敌人的鲜血，我狠狠地把亭上的栏杆都拍遍了，也没有人领会我现在登楼的心意，天下知我者，还能有谁呢？我可不会像张翰那样，为家乡之景而归。　　那刘备天下为怀，斥责许氾，辞气激扬，令人佩服。　　只可惜时光如流水一般过去，我真担心着风雨飘荡中的国家，时间如白驹过隙！连一拭英雄泪的红巾翠袖也无人唤取了。　　注释建康今江苏南京。　　赏心亭《景定建康志》赏心亭在城西下水门城上，下临秦淮，尽观赏之胜。　　遥岑岑，音é。　　远山。　　玉簪螺髻簪，音ā；髻，音ì。　　玉簪、螺髻玉做的簪子，像海螺形状的发髻，这里比喻高矮和形状各不相同的山岭。　　断鸿失群的孤雁。　　吴钩唐·李贺《南园》男儿何不带吴钩，收取关山五十州。　　吴钩，古代吴地制造的一种宝刀。　　这里应该是以吴钩自喻，空有一身才华，但是得不到重用。　　了音ǎ。　　鲈鱼堪脍用西晋张翰典。　　《世说新语·识鉴篇》记载张翰在洛阳做官，在秋季西风起时，想到家乡莼菜羹和鲈鱼脍的美味，便立即辞官回乡。　　后来的文人将思念家乡、弃官归隐称为莼鲈之思。　　季鹰张翰，字季鹰。　　求田问舍三句《三国志·魏书·陈登传》，许汜ì曾向刘备抱怨陈登看不起他，久不相与语，自上大床卧，使客卧下床。　　刘备批评许汜在国家危难之际只知置地买房，如小人刘备自称欲卧百尺楼上，卧君于地，何但上下床之间邪。　　求田问舍，置地买房。　　刘郎，刘备。　　才气，胸怀、气魄。　　流年流逝的时光。　　忧愁风雨风雨，比喻飘摇的国势。　　化用宋·苏轼《满庭芳》百年里，浑教是醉，三万六千场。　　思量，能几许，忧愁风雨，一半相妨。　　树犹如此用西晋桓温典。　　《世说新语·言语》桓公北征经金城，见前为琅邪时种柳，皆已十围，慨然曰‘木犹如此，人何以堪！’攀枝执条，泫然流泪。　　此处借抒发自己不能抗击敌人、收复失地，虚度时光的感慨。　　倩请托。　　读音ì红巾翠袖女子装饰，代指女子。　　揾è。　　擦拭。　　创作背景　　宋孝宗淳熙元年1174年，辛弃疾将任东安抚司参议官。　　这时作者南归已八、九年了，却投闲置散，任了一介小官，一次，他登上建康的赏心亭，极目远望祖国的山川风物，百感交集，更加痛惜自己满怀壮志而老大无成，于是写下一首《水龙吟》词。　　文学赏析　　该词，上片大段写景由水写到山，由无情之景写到有情之景，很有层次。　　开头两句，楚天千里清秋，水随天去秋无际，是作者在赏心亭上所见的景色。　　楚天千里，辽远空阔，秋色无边无际。　　大江流向天边，也不知何处是它的尽头。　　遥远天际，天水交融气象阔大，笔力遒劲。　　楚天的楚地，泛指长江中下游一带，这里战国时曾属楚国。　　水随天去的水，指浩浩荡荡奔流不息的长江。　　千里清秋和秋无际，显出阔达气势同时写出江南秋季的特点。　　南方常年多雨多雾，只有秋季，天高气爽，才可能极目远望，看见大江向无穷无尽的天边流去的壮观景色。　　下面遥岑远目，献愁供恨，玉簪螺髻三句，是写山。　　遥岑即远山。　　举目远眺，那一层层、一叠叠的远山，有的很像美人头上插戴的玉簪，有的很像美人头上螺旋形的发髻，景色算上美景，但只能引起词人的忧愁和愤恨。　　皮日休《缥缈峰》诗似将青螺髻，撒在明月中，韩愈《送桂州严大夫》诗有山如碧玉之句，是此句用语所出。　　人心中有愁有恨，虽见壮美的远山，但愁却有增无减，仿佛是远山在献愁供恨。　　这是移情及物的手法。　　词篇因此而生动。　　至于愁恨为何，又何因而至，词中没有正面交代，但结合登临时