高中政治必修4:31 真正的哲学都是自己时代的精神上的精华 (梁山一中52级).pptVIP

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  • 2019-11-27 发布于湖北
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高中政治必修4:31 真正的哲学都是自己时代的精神上的精华 (梁山一中52级).ppt

一、真正的哲学都是自己时代的精神上的精华 1、时代精神的总结和升华 (1)哲学是一定社会和时代的经济和政治在精神上的反映 (2)真正的哲学是自己时代的精神上的精华的原因 2、社会变革的先导(体现) (1)哲学可以更新人的观念,解放人的思想 (2) 哲学可以预见未来、指明方向,动员和掌握群众,转化为变革社会的物质力量 小结: (哲学与时代的关系) (从哲学的内容来源于时代来理解哲学和时代的关系) (从哲学对时代的反作用来理解哲学和时代的关系) 根本观点 三种形态 根本观点 两种形态 古代朴素唯物主义 近代机械唯物主义 辩证唯物主义和历史唯物主义 主观唯心主义 客观唯心主义 唯物主义 合理性 局限性 唯心主义 哲学的基本派别 基本观点 哲学中的两个对子 唯物主义 其一 其二 (从属) 唯心主义 辩证法 形而上学 唯物主义和唯心主义的分歧: 世界是什么(世界的本原是物质还是意识) 辩证法和形而上学的分歧: 世界是怎么样(世界的状态)的 注意: 辩证法:全面、联系、发展 形而上学:片面、孤立、静止 真正的哲学都是自己时代的精神上的精华 第三课 第一框 墨家 墨子 儒家孟子 道家老子 法家 韩非子 贵族地主 小生产者 没落的奴 隶主阶级 新兴的 地主阶级    思想 孔子 孟子 荀子 仁的思想 爱人 仁政 仁义 为政以德 制天命而用之 异 人性论 性相近 性善论 性恶论 墨子和墨家 特点:组织严密 观点“兼爱”、“非攻” “ “尚贤”“尚同” “上天” “尚力” “节俭” 道家观点 : “齐物”、 “逍遥” “道”生万物及辩证法思想 与人“不相胜”等 韩非与法家 观点: “法”、“术” “势”结合 君主专制集权 立法革新 吴起、孙膑与兵家 文德”、“武备” 重视视军队的素质和作战技能等客观因素 强调战争规律 重视人的作用 墨家 儒家 道家 法家 兵家 春秋战国时期,生产力的飞速发展促进了商业繁荣和城镇兴旺,传统的社会秩序受到猛烈冲击。在各国竞相改革的风潮中,拥有文化知识的士人四处游说、讲学,极大地开阔了视野,促使他们独立思考和创造性地探索。社会上不同政治思想派别的代表人物,对各种问题提出了不同的见解,涌现出一批做出了开创性贡献的学术大师,形成思想领域中百家争鸣的局面。历史上把这一时期的不同学派称为“诸子百家”。 春秋战国时期: 铁器、农具的使用和推广 私田出现,新兴地主阶级和奴隶主贵族阶级矛盾尖锐,诸侯争雄 阶级斗争十分激烈,各个阶级或阶层都要起来表明自己的态度,因而都对社会变革提出了自己的主张和看法,哲学思想纷呈,百家争鸣。 生产力提高 要求政治改革 (经济) (政治) 思 想 (文化) 一、真正的哲学都是自己时代的精神上的精华 (一)时代精神的总结和升华 (3)经济和政治(在精神上)的反映 (2)精神生活的构成部分 哲学: 1、哲学与政治、经济和文化的关系: (1)哲学属于思想文化的范畴 在百家争鸣的上百种思想中,是不是所有的思想都是正确的?是不是所有的思想都能称作是哲学?是不是所有的哲学都能称为时代精华? 思 想 哲 学 理论化、系统化后 形成 正 确 不正确 正确、深刻反映本质 时代精华 歪曲、错误反映 时代糟粕 2、真正的哲学是自己时代的精神上的精华 因为 它正确地反映了时代的任务和要求 牢牢握住了时代的脉搏 正确地总结和概括了时代的实践经验和认识成果  (1)任何哲学都是一定社会和时代的精神生活的构成部分,是一定社会和时代的经济和政治在精神上的反映。 (2)有的哲学能正确反映世界的本质和规律,有的哲学则不能完全正确地反映或错误地反映世界。只有真正的哲学才能正确地反映世界,才是自己时代的精神上的精华。 比较:哲学与真正的哲学 哲学与时代的关系 哲学是时代的精神反映 真正的哲学是自己时代的精神上的精华 哲学反作用于自己的时代 真正的哲学是社会变革的先导 (Dante,1265--1321) 意大利文艺复兴的先驱 但丁 Don’t mind other’s idle gossip! Like an upright tower , never tilt to one side in the storm wind. 走自己的路,让别人去说吧! 来自生活、端庄恬静、充满青春、笑面人生 达 · 芬 奇 是杰出的艺术家、自然科学家和工程师。他在绘画中主张“拜大自然为师”,反对单纯临摹,留下名画20余幅,是近代现实主义绘画艺术的奠

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