诗词赏析：杜荀鹤《泾溪》.docxVIP

　　字彦之，号九华山人。　　汉族，池州石埭今安徽石台人。　　大顺进士，以诗名，自成一家，尤长于宫词。　　大顺二年，第一人擢第，复还旧山。　　宣州田頵遣至汴通好，朱全忠厚遇之，表授翰林学士、主客员外郎、知制诰。　　恃势侮易缙绅，众怒，欲杀之而未及。　　天祐初卒。　　自序其文为《唐风集》十卷，今编诗三卷。　　事迹见孙光宪《北梦琐言》、何光远《鉴诫录》、《旧五代史·梁书》本传、《唐诗纪事》及《唐才子传》。　　下面是　　泾溪　　唐代杜荀鹤　　泾溪石险人兢慎，终岁不闻倾覆人。　　却是平流无石处，时时闻说有沉沦。　　译文　　泾溪里面礁石很险浪很急，人们路过的时候都非常小心，所以终年都不会听到有人不小心掉到里面淹死的消息。　　恰恰是在水流缓慢没有礁石的地方，却常常听到有人被淹死的消息。　　注释　　泾ī溪一作泾川，又名赏溪。　　在今安徽泾县。　　源出旌德县南，北流至泾县西入青弋江。　　李白《泾溪东亭寄郑少府谔》有欲往泾溪不辞远，龙门蹙波虎眼转。　　《别山僧》有何处名僧到水西，乘舟弄月宿泾溪。　　另有《泾溪南蓝山下有落星潭可以卜筑余泊舟石上寄何判官昌浩》。　　兢ī慎因害怕而小心警惕。　　终岁整年。　　倾覆翻船沉没。　　下文的沉沦义同。　　平流平稳的水中。　　平，这里指溪水不掀波。　　处地方。　　闻说，听说。　　赏析　　诗写得曲折，理析得透彻。　　短短的二十八个字中，包含着深刻的人生哲理和精妙的生命辨证。　　南宋诗人姜夔在总结前人诗歌创作经验时，用四个高妙来说明优秀作品1碍而实通曰理高妙；2事出意外曰意高妙；3写出幽微，如深潭见底，曰想高妙；非奇非怪，剥落文彩，知其妙而不知其所以妙曰自然高妙。　　杜荀鹤的《泾溪》诗正是理高妙的杰作。　　从表面看，诗的事理是碍而不通的。　　因为行舟水上，遇险不倾，平流却覆，似乎不合常理。　　但是，透过现象看本质，我们就会发现在这不通的现象中，潜藏着大通的本质。　　因为舟是人驾的，舟的载沉，不取决于路的平险，而决定于人的状况。　　溪险石危时，人人警惕，，自然安如泰山；平流无石处，容易懈怠，往往舟覆人亡。　　这，正是杜荀鹤《泾溪》诗析理的高妙之处。　　推而广之，杜荀鹤在这里绝不仅仅说明行船的道理，他也在比拟人事的成败。　　欧阳修在《梅圣俞墓志铭》中说诗穷而后工，司马迁在《太史公自叙》中列举了文王、孔子、左丘明、屈原、韩非五人遭遇困厄，发愤著书，终成大器的故事。　　其中的道理，与《泾溪》诗是完全一致的。　　《五代史·伶官传序》中有一句名言生于忧患，亡于安乐。　　句中的忧患正如泾溪的险；句中的安乐正如泾溪的平；句中的兴、亡正如泾溪的不闻倾覆与沉沦——水性与人性在此又一次严密吻合。　　究其载沉原因，比拟人事成败，有以下四个方面　　1懈怠。　　《吴越春秋》载吴王夫差兴于忧患之时，励精图治，打败了越王勾践。　　后来，昧于安乐，怠于治国，最终被越所灭。　　这个故事正好反映了兢慎则成，懈怠则败的教训。　　韩国围棋国手曹熏铉对其天才*李昌镐进行评价时断言最容易毁掉*前程的是自我管理失败即盛名之下的懈怠。　　结果，李昌镐事事兢慎，如日方中。　　倒是李昌镐的对手，怠于人事的聂卫平棋圣毁掉了自己的大好河山。　　这，又是泾溪诗意的精确注解。　　2麻痹。　　众所周知，危险的局面使人警惕，平顺的局面促人大意。　　而失败的*，往往存在于大意之中。　　陈寿《三国志》记载蜀汉大将关羽统兵伐魏，围困樊城，水淹七军，兵锋所指，无不望风披靡。　　于是，关羽骄傲起来，放松了对其后路东吴的戒备。　　结果，吴将吕蒙袭夺荆州，关羽败走麦城，身首异处。　　这说明了大意与麻痹的危害。　　需知世上无顺事，事顺则藏险。　　如果居安不虑危，当然是取败之道。　　明乎此，也就能洞悉太平洋战争中，美国珍珠港内不可一世的太平洋舰队覆灭的奥秘了。　　3固步自封。　　有一位老人说过如果和平与繁使人不思进取，固步自封，那么，真正的危险就在其中孕育。　　甲午战争，泱泱中华大国竟然被弹丸的日本击败。　　原因很简单，日本进行了明治维新，国力蒸蒸日上；中华自恃地大物博，完全无所作为。　　两相比较，胜负的天平自然倾斜。　　同理，固若金汤的马其诺防线，挡不住精勇骠悍的纳粹雄兵；万里长城巨大屏障，挡不住北方草原的强大铁骑；中原汉人的太平梦想，常常被游牧民族搅得满目疮痍。　　安于现状、固步自封的危险，于此可见。　　4*。　　小说《三国演义》中有这样的故事曹操打败了袁绍的主力，袁绍病死了。　　他的儿子和女婿精诚团结，退据北方。　　曹操急攻不下，便采用了谋士郭嘉的建议，引兵撤退。　　危险暂时消失了，曾经并肩战斗的袁家子弟们开始了争权夺利。　　他们自相残杀