诗词鉴赏：黄庭坚《寄黄几复》.docxVIP

　　与张耒、晁补之、秦观都游学于苏轼门下，合称为苏门四学士。　　生前与苏轼齐名，世称苏黄。　　著有《山谷词》，且黄庭坚书法亦能独树一格，为宋四家之一。　　下面是　　寄黄几复　　宋代黄庭坚　　我居北海君南海，寄雁传书谢不能。　　桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。　　持家但有四立壁，治病不蕲三折肱。　　想见读书头已白，隔溪猿哭瘴溪藤。　　想见一作想得　　译文　　我住在北方海滨，而你住在南方海滨，欲托鸿雁传书，它却飞不过衡阳。　　当年春风下观赏桃李共饮美酒，江湖落魄，一别已是十年，常对着孤灯听着秋雨思念着你。　　你支撑生计也只有四堵空墙，艰难至此。　　古人三折肱后便成良医，我却但愿你不要如此。　　想你清贫自守发奋读书，如今头发已白了罢，隔着充满瘴气的山溪，猿猴哀鸣攀援深林里的青藤。　　注释　　此诗作于神宗元丰八年1085，其时诗人监德州今属山东德平镇。　　黄几复名介，南昌人，是黄庭坚少年时的好友，时为广州四会今广东四会县县令。　　我居句《左传·僖公四年》君处北海，寡人处南海，惟是风马牛不相及也。　　作者在跋中说几复在广州四会，予在德州德平镇，皆海滨也。　　寄雁句传说雁南飞时不过衡阳回雁峰，更不用说岭南了。　　四立壁《史记·司马相如传》文君夜奔相如，相如驰归成都，家徒四壁立。　　蕲祈求。　　肱上臂,手臂由肘到肩的部分，古代有三折肱而为良医的说法。　　瘴溪旧传岭南边远之地多瘴气。　　鉴赏　　我居北海君南海，起势突兀。　　写彼此所居之地一北一南，已露怀念友人、望而不见之意；各缀一海字，更显得相隔辽远，海天茫茫。　　作者跋此诗云几复在广州四会，予在德州德平镇，皆海滨也。　　寄雁传书谢不能，这一句从第一句中自然涌出，在人意中；但又有出人意外的地方。　　两位朋友一在北海，一在南海，相思不相见，自然就想到寄信；寄雁传书的典故也就信手拈来。　　李白长流夜郎，杜甫在秦州作的《天末怀李白》诗里说凉风起天末，君子意如何？鸿雁几时到，江湖秋水多！强调音书难达，说鸿雁几时到就行了。　　黄庭坚却用了与众不同的说法寄雁传书——谢不能。　　意谓我托雁儿捎一封信去，雁儿却谢绝了。　　寄雁传书，这典故太熟了，但继之以谢不能，立刻变陈熟为生新。　　黄庭坚是讲究点铁成金之法的，王若虚批评说鲁直论诗，有‘夺胎换骨’、‘点铁成金’之喻，世以为名言。　　以予观之，特剽窃之黠者耳。　　《滹南诗话》卷下类似剽窃的情况当然是有的，但也不能一概而论。　　上面所讲的诗句，可算成功的例子。　　寄雁传书，作典故用，不过表示传递书信罢了。　　但相传大雁南飞，至衡阳而止。　　王勃《秋日登洪府滕王阁饯别序》云雁阵惊寒，声断衡阳之浦。　　秦观《阮郎归》云衡阳犹有雁传书，郴阳和雁无。　　黄庭坚的诗句，亦同此意；但把雁儿拟人化，写得更有情趣。　　第二联在当时就很有名。　　这两句诗所用的词都是常见的，甚至可说是陈言，谈不上奇。　　张耒称为奇语，当然是就其整体说的；可惜的是何以奇，奇在何处，他没有讲。　　其实，正是黄庭坚这样遣词入诗，才创造出如此清新隽永的意境，给人以强烈的艺术感染。　　任渊说这两句皆记忆往时游居之乐，看来是弄错了。　　据《黄几复墓志铭》所载，黄几复于熙宁九年1076年同学究出身，调程乡尉；距作此诗刚好十年。　　结合诗意来看，黄几复同学究出身之时，是与作者在京城里相聚过的，紧接着就分别了，一别十年。　　这两句诗，上句追忆京城相聚之乐，下句抒写别后相思之深。　　诗人摆脱常境，不用我们两人当年相会之类的一般说法，却拈出一杯酒三字。　　一杯酒，这太常见了，但惟其常见，正可给人以丰富的暗示。　　沈约《别范安成》云勿言一樽酒，明日难重持。　　王维《送元二使安西》云劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。　　杜甫《春日忆李白》云何时一樽酒，重与细论文？故人相见，或谈心，或论文，总是要吃酒的。　　仅用一杯酒，就写出了两人相会的情景。　　诗人还选了桃李、春风两个词。　　这两个词，也很陈熟，但正因为熟，能够把阳春烟景一下子唤到读者面前，用这两个词给一杯酒以良辰美景的烘托，就把朋友相会之乐表现出来了。　　其实要用七个字写出两人离别和别后思念之殷，也不那么容易。　　诗人却选了江湖、夜雨、十年灯，作了动人的抒写。　　江湖一词，能使人想到流转和飘泊，杜甫《梦李白》云江湖多风波，舟楫恐失坠。　　夜雨，能引起怀人之情，李商隐《夜雨寄北》云君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。　　在江湖而听夜雨，就更增加萧索之感。　　夜雨之时，需要点灯，所以接着选了灯字。　　灯，这是一个常用词，而十年灯，则是作者的首创，用以和江湖夜雨相联缀，就能激发读者的一连串想象两个朋友，各自飘泊江湖，每逢夜雨，独对孤灯，互相思念，深