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第 PAGE Page 6 页 / 共 NUMPAGES Pages 6 页 五单一网学习总结 篇一：第五单元单元学习总结 单元学习总结 一、加尔文宗教改革与马丁·路德宗教改革的异同点 1．相同点：都否定罗马天主教皇的权威，主张“信仰得救”的原则，认为《圣经》是基督教徒信仰的唯一根据和权威，人人都可以通过《圣经》直接与上帝联系、交流，不需要教会作中介；主张简化宗教仪式。 2．不同点：加尔文的基本思想与马丁·路德相似，主张“信仰得救”，但他比马丁·路德更进一步，提出了“先定论”的神学学说。他认为人的“得救”与否，都是上帝预先决定的事情，因为从创世纪以来，上帝就把人分为选民和弃民两种，前者注定得救，后者注定沉沦，这是人的一生无法改变的。加尔文又宣称，上帝的神圣决定是秘而不宣的，每个人均可在生前所从事的事业的成败中体会到自己是不是上帝的选民。这样，“先定论”就以宗教学说的形式反映了资本主义原始积累时期的资产阶级意识形态，鼓舞了新兴资产阶级的进取精神。 二、宗教改革对欧洲历史产生的主要影响 1．它是文艺复兴之后欧洲又一场思想解放运动，进一步打击了教会权威，伸张了人的价值。 2．它剥夺了教会在各国的政治、经济权益，促进了欧洲民族国家的成长。 3．新教确立了适应资产阶级需要的伦理规范和生活方式，夺取了大量原属天主教会的财产，促进了资本主义的发展。 4．它帮助新教徒阅读《圣经》，发展本民族文化，各国普遍重视教育，兴办学校，增加包括自然科学在内的学习科目，这些措施促进了欧洲文化的发展。 【例题】(2011·安徽文综，17)奥利维尔·克里斯汀说：“法国的宗教改革迈出了犹豫不决的步子。这时，对福音的向往、路德教的影响、激进派的诱惑等都交错在一起。”与之相关的正确史实是() A．法国由镇压胡格诺派最终转为宗教宽容 b．法国因笃信上帝在新旧教之间摇摆不定 c．法王因尊重教皇权威而不愿改革天主教 d．胡格诺战争后新教在法国占据主导地位 [审题思路] 定时空：16世纪的法国。 审题意：本题考查宗教宽容的相关内容。 抓关键：“迈出了犹豫不决的步子”“对福音的向往、路德教的影响、激进派的诱惑等都交错在一起”。 辨选项： 【变式训练】中世纪的一位教皇把他的母校巴黎大学称作“为整个世界烤制面包的烤炉”，这一比喻的含义是希望母校() A．开展世俗教育b．成为传播神学的中心 c．自由探讨真理d．多出学术研究的成果 答案b 解析解题的关键在于看清题目要求“教皇”，故其愿望应是传播基督教即神学。而A项开展世俗教育、c项自由探讨真理和d项多出学术研究的成果应是近代文艺复兴、启蒙运动后的思想解放。 解题技巧总结 历史选择题审题的思路 1．解读题干材料，明确试题结构 仔细推敲题干，搞清楚题干中的答题项、主干语和条件限定语；答题项是指答案包括的内容和项目，主干语是选项论述的直接对象，条件限定语是对回答内容的各方面限定。 2．确定时间空间范围根据限定语，特别要注意提取隐性时间信息，明确时限，搞清历史现象在历史空间和阶段的特征，明确题目考查的时间空间范围。 3．弄清基本题型的特点 根据命题特点，明确题目的基本类型，根据各题型的答题方法进行思考。 4．分析推敲备选项 认真推敲备选项。通过比较，掌握知识之间的区别，明确选项与题干的关系。 篇二：第五单元学案20单元学习总结 学案20单元学习总结 近代中国思想界向西方学习的历程、特点 第一阶段：从鸦片战争到甲午中日战争：地主阶级学“器物”。 特点：用西方先进技术维护封建统治，挽救民族危机，停留在“器物”的表层阶段，对封建旧文化的根基并未有任何触动。 第二阶段：从甲午中日战争到辛亥革命：资产阶级学“制度”。 特点：不仅要学习西方技术，还要学习政治制度，通过发展资本主义挽救民族危机，已发展到学习西方“制度”的深层阶段，但对封建文化没有进行全面彻底的批判。第三阶段：新文化运动时期：资产阶级学“思想文化”。 特点：彻底否定封建传统，清算封建制度的根源。后期宣传马克思主义。向西方学习的道路已深入到“思想”的核心结构，在广度和深度上都超过以前任何一个时期，达到了高潮。存在绝对肯定和否定的偏向，前期也没有与工农群众运动相结合。 第四阶段：从五四运动至新中国成立，中国共产党从“走俄国的路”到“走自己的路”。特点：把马克思主义与中国的实际相结合，找到了农村包围城市的革命道路。 总之，中国近代的思想解放潮流经历了从“器物”到“制度”再到“思想文化”三个阶段，体现了一个由浅入深、由表及里的学习过程。学习的道路也经历了从学习日本到学习美国再到以俄国为师的演变。这个过程中带有鲜明的挽救民族危亡、反侵略反封建的性质。 1．关于洋务派“中学为体，西学为用”思想的认识 “中学为体，西学为用”即“中体西用”思想，是洋务运动的指导思想和理论依据。这一思想的核心是