诗词赏析:纳兰性德《虞美人·春情只到梨花薄》.docxVIP

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  • 2019-11-13 发布于天津
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诗词赏析:纳兰性德《虞美人·春情只到梨花薄》.docx

  其诗词纳兰词在清代以至整个中国词坛上都享有很高的声誉,在中国文学也占有光采夺目的一席。   他生活于满汉融合时期,其贵族家庭兴衰具有关联于王朝国事的典型性。   虽侍从帝王,却向往经历平淡。   特殊的生活环境背景,加之个人的超逸才华,使其诗词创作呈现出独特的个性和鲜明的艺术风格。   流传至今的《木兰花令·拟古决绝词》——人生若只如初见,何事秋风悲画扇?等闲变却故人心,却道故人心易变。   富于意境,是其众多代表作之一。   下面是   虞美人·春情只到梨花薄   清代纳兰性德   春情只到梨花薄,片片催零落。   夕阳何事近黄昏,不道人间犹有未招魂。   银笺别梦当时句,密绾同心苣。   为伊判作梦中人,索向画图清夜唤真真。   译文   春天的景致又到了梨花零落的时候,夕阳西下,黄昏降临,却不知道人间尚有人相思惆怅,不能自已。   曾经浓情蜜意,海誓山盟。   为了她甘愿做梦中之人,于是整日对着她的画像呼唤,希望能以至诚打动她,让她像真真那样从画中走出来与我相会。   注释   虞美人词牌名。   此调原为唐教坊曲,初咏项羽宠姬虞美人,因以为名。   又名《一江春水》、《玉壶水》、《巫山十二峰》等。   双调,五十六字,上下片各四句,皆为两仄韵转两平韵。   梨花薄谓梨花丛密之处。   薄指草木丛生之处。   不道犹不管、不顾。   招魂招生者之魂。   《楚辞》有《招魂》篇,汉王逸题解宋玉怜哀屈原忠而斥弃,愁懑山泽,魂魄放佚,厥其将落。   故作《招魂》,欲以复其精神,延其年寿。   银笺ā涂有银粉的笺纸。   同心苣ǔ相连锁的火炬状图案花纹,亦指织有这种图案的同心结。   古人常用以象征爱情。   判作甘愿作。   索犹应,须,得。   真真美人之代称。   此处借指所思之情人或妻子。   赏析   同心苣是织有相连的火炬形图案的同心结,和记载了誓言的素笺一样是爱情的信物。   这些现实的东西无时无刻不对容若证明着当初的恩爱欢娱。   面对这些几乎要仓皇而逃的容若,赶紧由实入虚,用清夜唤真真之典,写想象中的情景。   容若似乎幻想着像传奇故事中那样,只要长唤不歇,伊人就会从画图上走下来和自己重聚。   传说中,书生迷上画屏中的女子,奈何其不能来到世上,只可痴痴长唤。   后书生得高人指点,唤百日后,灌以百家彩灰酒,真真出现在眼前了。   幸福生活开始了,两人有了孩子,如此美满了也是很好的罢。   纵使情深,书生还是受到了别人的影响,取了剑想除去来路不明的真真。   真真心亦冷去,只携子离开,重入画屏,再不出来。   清夜长唤,也仅是沉默的伤透了的画中人了。   赏析二   这首词叙述对亡妻的思念。   上片春情二句谓梨花开放时已近暮春,虽然漂亮,但是不久就零落殆尽。   但春情只到梨花薄,并不单指梨花因为春天的流逝而凋残稀薄,而意在梨花盛开于美好的春天,来不及欢喜就被风吹落了。   以春光比喻相处的美好时光,用凋谢的梨花来指代心中的爱人,暗示妻子年纪尚轻,不幸亡故,语句略带怨意。   斜阳二句责问斜阳为何匆匆下山,天色垂暮,而不管自己还在为妻子招魂,希望能复其精神,延其年寿。   由怨生怒,语似无理,实为情深之故。   下片写思忆。   当年与妻子的定情诗句,特地另外写在银笺上,还密密地打着同心结,以示对妻子的爱心永远不变。   甘愿作梦中人,以便能和妻子一起在梦中生活;或者对着亡妻的遗像呼唤她的名字,希望她能像传说中的真真一样,从画图上走下来,复活重生。   这种心情,在作者的悼亡词中经常流露,如《南歌子》词暖护樱桃蕊索向绿窗寻梦寄余生。   《鹊桥仙》词今生钿合表余心,祝天上人间相见。   《金缕曲》词待结个他生知己。   说明词人对妻子情深意挚,妻子死后还念念不忘。   该词上片写景,景中含情,自然过渡到下片直抒胸臆,词意一气贯注,酣畅淋漓。   【诗词赏析纳兰性德《虞美人·春情只到梨花薄》】

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