诗词赏析：李商隐《流莺》.docxVIP

　　他擅长诗歌写作，骈文文学价值也很高，是晚唐最出色的诗人之一，和杜牧合称小李杜，与温庭筠合称为温李，因诗文与同时期的段成式、温庭筠风格相近，且三人都在家族里排行第十六，故并称为三十六体。　　其诗构思新奇，风格秾丽，尤其是一些爱情诗和无题诗写得缠绵悱恻，优美动人，广为传诵。　　但部分诗歌过于隐晦迷离，难于索解，至有诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺之说。　　因处于牛李党争的夹缝之中，一生很不得志。　　死后葬于家乡沁阳今河南焦作市沁阳与博爱县交界之处。　　作品收录为《李义山诗集》。　　下面是　　流莺　　唐代李商隐　　流莺漂荡复参差，度陌临流不自持。　　巧啭岂能无本意？良辰未必有佳期。　　风朝露夜阴晴里，万户千门开闭时。　　曾苦伤春不忍听，凤城何处有花枝。　　译文　　流莺儿啊，到处飘荡，上下翻飞；越过小路，临近河边，无法自持。　　美妙地鸣啭，怎么能没有本意？碰到了良辰，也未必就有佳期。　　鸣啭在风朝霞夜阴晴之日，鸣啭在千门万户开闭之时。　　我曾经苦于伤春而不忍再听，京城哪里有可以栖息的花枝？　　注释　　流莺指漂荡流转、无所栖居的黄莺。　　参差参差，本是形容鸟儿飞翔时翅膀张敛振落的样子，这里用如动词，犹张翅飞翔。　　不自持不能自主，无法控制自己。　　啭à鸟宛转地鸣叫。　　佳期美好的时光。　　南朝齐谢朓《晚登三山还望京邑》诗佳期怅何许，泪下如流霰。　　风朝二句《汉书·郊祀志》作建章宫，度为千门万户。　　《汉书·东方朔传》起建章宫，左凤阙，右神明，号千门万户。　　此联写京华莺声，无论风露阴晴、门户开闭，皆漂荡啼啭不已。　　不忍一作不思。　　凤城此借指京城长安。　　冯注引赵次公注杜诗弄玉*，凤降其城，因号丹凤城。　　其后曰京师之盛曰凤城。　　花枝指流莺栖息之所。　　此句言凤城虽有花枝，而流莺难以借寓，故有伤春之苦吟，而令人不忍卒听。　　赏析　　张《会笺》系此诗为大中三年849春长安之作。　　此诗乃苦闷之词，写自己仕途穷困，漂泊无定所，怀才不遇知音，心意无人理解。　　全诗咏物抒情，借流莺自喻，寄托身世之感。　　清陆昆曾《李义山诗解》云此作者自伤漂荡，无所归依，特托流莺以发叹耳。　　渡陌临流，喻己之东川、岭表，身不由己也。　　此诗风格轻倩流美，情思深婉。　　张《会笺》曰含思宛转，独绝今古。　　　　这是李商隐托物寓怀、抒写身世之感的诗篇。　　写作年份不易确定。　　从诗中写到漂荡、巧啭和凤城来看，可能是远从桂海，来返玉京以后所作。　　宣宗大中三年849春，作者在长安暂充京兆府掾属，天官补吏府中趋，玉骨瘦来无一把《偶成转韵》，应是他当时生活和心情的写照。　　流莺，指漂荡流转、无所栖居的黄莺。　　诗的开头两句，正面重笔写流字。　　参差，本是形容鸟儿飞翔时翅膀张敛振落的样子，这里用如动词，犹张翅飞翔。　　漂荡复参差，是说漂荡流转之后又紧接着再飞翔漂泊。　　度陌、临流，则是在不停地漂荡流转中所经所憩，应上句复字。　　流莺这样不停地漂泊、飞翔，究竟是为什么呢？又究竟要漂荡到何时何地呢？诗人对此不作正面交代，只淡淡接上不自持三字。　　这是全联点眼，暗示出流莺根本无法掌握自己的命运，仿佛是被某种无形的力量控制着。　　用流莺的漂荡比喻诗人自己的辗转幕府的生活，是比较平常的比兴寓托，独有这不自持三字，融和着诗人的独特感受。　　诗人在桂林北返途中就发出过怅然的叹息　　昔去真无奈，今还岂自知《陆发荆南始至商洛》。　　去真无奈、还岂自知，正象是不自持的注脚。　　它把读者的思绪引向漂荡复参差的悲剧身世后面的社会原因，从而深化了诗的意境。　　漂荡流转，毕竟是流莺的外在行动特点，接下来三、四两句，便进一步通过对流莺另一特点——巧啭的描写，来展示它的内心苦闷。　　巧啭岂能无本意，良辰未必有佳期。　　流莺那圆转流美的歌吟中分明隐藏着一种殷切的愿望——希望在美好的三春良辰中有美好的相会。　　然而，它那巧啭中所含的本意却根本不被理解，因而虽然适逢春日芳辰也不能盼来佳期，实现自己的愿望。　　如果说，流莺的漂泊是诗人飘零身世的象征，那么流莺的巧啭便是诗人美妙歌吟的生动比喻。　　它的独特之处，就在于强调巧啭中寓有不为人所理解的本意，这本意可以是诗人的理想抱负，也可以是诗人所抱的某种政治遇合的期望。　　这一联和《蝉》的颔联颇相似。　　但五更疏欲断，一树碧无情所强调的是虽凄楚欲绝而不被同情，是所处环境的冷酷；而巧啭一联所强调的却是巧啭本意的不被理解，是世无知音的感叹。　　岂能、未必，一纵一收，一张一弛，将诗人不为人所理解的满腹委屈和良辰不遇的深刻伤感曲曲传出，在流美圆转中有回肠荡气之致。　　可以说这两句诗本身就是深与婉的统一。　　颈联承上巧啭，仍写莺啼。　　风