诗词赏析：李持正《人月圆·小桃枝上春风早》.docxVIP

　　少与叔伯辈的李宗师驰名太学，号大小李。　　政和五年1115进士，历知德庆、南剑、潮阳。　　事迹见《莆阳文献传》卷一五。　　吴曾《能改斋漫录》卷一六乐府有《明月逐人来》词，李太师撰谱，李持正制词。　　持正又作《人月圆》令，尤脍炙人口。　　近时以为王都尉作，非也。　　存词二首。　　下面是　　人月圆·小桃枝上春风早　　宋代李持正　　小桃枝上春风早，初试薄罗衣。　　年年乐事，华灯竞处，人月圆时。　　禁街箫鼓，寒轻夜永，纤手重携。　　更阑人散，千门笑语，声在帘帏。　　译文　　春风轻柔，小桃上指枝头，脱却厚重冬装，换上新春的罗衣。　　每年最开心的事情就是华美的灯相互竞美的地方，人月两团圆。　　御街上箫鼓沸腾，漫长的夜晚寒气四处弥漫，与所爱恋的美人重逢，手携手漫游。　　夜色将尽，游人渐散，欢声笑语流溢的千门万户，笑声在帘幕后。　　注释　　小桃上元前后开花的一种桃树。　　罗衣用丝织品制的春杉。　　华灯彩饰华美的灯。　　人月圆时指人间的团聚和月亮圆满的时候。　　禁街即御街。　　禁古时称皇帝居住的地方。　　夜永夜长。　　纤ā手女人纤细的手。　　更阑夜深。　　帏帷幕。　　赏析　　该词上片第一句小桃枝上春风早，起笔便以花期点明节令。　　紧接着下句就写自己对早春的切身感受。　　初试薄罗衣。　　这句大意是说脱却冬装，新着春衫，感到浑身的轻快，满心的喜悦。　　此刻，词人所喜悦的何止于此，下边纵笔直出本意。　　年年乐事，华灯竞处，人月圆时，寥寥几笔，不但华灯似海、夜明如昼、游人如云、皓月当空，境界全出，而且极高妙地表现了词人自己喜悦之满怀。　　词人如此喜悦的心怀，也只有遇到这盛大的境界可以充分表现。　　人月圆时，这句话完整地描写出人间天上的美满景象，也包含着词人自己与所爱之人欢会的一份莫大喜悦。　　虽然年年乐事，透露出自己此乐只是一年一度，但将自己此乐融入了全人间的欢乐，词境便阔大，意趣也高远。　　上片通过描绘华灯似海极从视觉角度写元宵之盛。　　下片第一句禁街箫鼓，寒轻夜永，纤手重携。　　此处箫鼓沸腾则突出元宵听觉感受之盛。　　热烈的节日气氛，融化了正月料峭的春寒。　　欢闹的人群，沉浸于金吾不禁的良宵。　　词人笔调，带有浪漫色彩。　　在美好的环境里，词人与所爱恋的美人重逢，手携手漫游欢乐的海洋里。　　这三句从满街箫鼓写到纤手重携，词人仍然是把一己的欢乐融入人间的欢乐来写的。　　更阑人散说的是夜色将尽，游人渐散，似乎元宵欢乐也到了尽头。　　然而不然。　　千门笑语，声在帘帏，这两句最后再度把元宵之欢乐推向新境。　　结笔三句用的是扫处即生的手法。　　扫处即生法，一般是用词的开端，如欧阳修《采桑子》群芳过后西湖好，即是显例。　　此词用之于结笔，更见别致。　　这三句一收一纵、一阖一开，深刻有力地表现了人们包括词人自己此夕欢乐之无极。　　欢声笑语流溢的千门万户，其中也有词人与情人约会的那一处。　　所以，结笔是把一己之欢乐融入了人间欢乐。　　这首词的上片写观灯的盛况，下片写节日的欢腾与喜悦。　　全词情景交融，含蓄蕴藉，生动地表现了节日气氛。　　点评　　以小融大，这种手法是把一己之幸福融入人间之欢乐打成一片的写法，也是此词最显著的艺术特色。　　词人表现自己经年所盼的元宵欢会，虽然用墨无多，可是，全词所写的人间欢乐之中，显然又写出了自己的一份欢乐。　　唯其将一己之欢乐与人间之欢乐打成一片，故能意境高远。　　从另一方面说，唯其人间欢乐中又不忘写出自己之幸福，故此词又具有个性。　　若比较词人另一首同写汴京元宵的《明月逐人来》，全写人间欢乐，几乎不涉及自己，则此词更见充实，更有特色。　　宋代吴曾《能改斋漫录》卷十六云乐府有《明月逐人来》词，李太师撰谱，李持正制词云‘星河明淡，春来深浅。　　红莲正、满城开遍。　　禁街行乐，暗尘香拂面。　　皓月随人近远。　　天半鳌山，光动凤楼两观。　　东风静、珠帘不卷。　　玉辇将归，云外闻弦管。　　认得宫花影转。　　’东坡曰‘好个皓月随人近远！’持正又作《人月圆令》，尤脍炙人口。　　此词之所以更为人们所喜爱，确非偶然。　　此词通过描写汴京元宵，生动地再现了历曾经存在的北宋盛世。　　诵读此词，诵读上文所引述过的李清照《永遇乐》元宵佳节，融和天气，次第岂无风雨，如今憔悴，风鬓霜鬓，怕见夜间出去。　　对照之下，读者才可以更加真切地体会到南渡前后宋朝盛衰变化，宋人心态上所产生的深刻影响。　　这也应是此词形象之外所给予读者的一点认识。　　创作背景　　这首词写于北宋时期，时间介于北宋政和五年至靖康元年之间1115年至1126年。　　北宋这个时期高度繁荣，在盛世汴京元宵佳节，华美的灯相互竞美的地方，仕女