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朱建军:意向对话讲义
以我的经验,真正坐在咨询室面对一个来访者,你就是去做,想用什么方法就用什么方法,我打一个比喻,过去人们习武以后去上阵时,你在想我这是太极多少式,接下来是多少式,在你想的工夫,你就被他打死了,那时想法只有一个怎么把他打死,在这个过程中你平常所学自然就会用出来。我们做心理咨询坐在那里就是一个想法就是弄懂他是怎么一会事,我尽可能帮他改善,这就是我们的目标,该用的方法,你真学好了自然就会出来。
意象对话的根子是从心理动力学来的,我最喜欢和受影响最大的心理学家其实是荣格,心理动力学的一个基本思想也是意象对话很适用的就是心理能量学。我们的一些本能在受到触动以后就会从心里冒出来,如果能量做了它想做的事情,就完了,不会有什么心理问题,比如弗罗伊德所说的性能量,一个成年人碰上了一个对他有吸引力的异性,性能量就冒出来了,正常情况下不一定要有性行为,比如找异性聊天,去舞会跳舞,一定要消耗这个能量,把它用光就完事。但是假如这个能量被另一个能量所压住,比如一个中学女生,从小家教特别好,她就有一种想法作为一个好学生我就不应该有男女这方面的愿望,结果上了高中有了,在教室里看到一个大学刚毕业的特别帅的男教师,脑子里就产生了性的欲望,但马上就想我怎么能有这种流氓的想法,我本来是 一个好学生,这就产生了弗罗伊德所说的性压抑,这就出问题了,一直在这里压着,弗罗伊德所说的性能量可以简单理解为水,从这里不断流出水,压抑就是用大坝堵着,这会产生什么情况呢,水越积越多,大坝就有决堤的危险,就得加大、加高,进一步加强压抑,结果水就更高,到了某一时刻就有出现大坝已不够结实了,太高了有倒的危险,结果她害怕,这就是钟友斌先生管它叫对人恐怖症,她害怕决堤,就会采取防卫手段,既然我看这个老师会有性的冲动,就不看这个老师,避开,但因为水积得太多了,就会往两边漫,行为主义叫泛化,看别的男老师也会产生性冲动,一开始不会但现在会了,怎么办呢,就不看男老师,接下来男同学也不能看了,光看女同学没事了吧,不行,怕女同学看出来我是一个不正经的女生,所以女同学也不见,那么就谁也不敢见了,这是就是我们所说的症状,这时来找心理咨询师来请你帮助我加固这个堤坝,让我从此不会产生这么流氓的想法,这是她想让我们做的事情,当然我们不能帮她做这个事情,因为加固只是延缓,过几天能量继续增加,大坝还是会垮,所以我们就得一点一点把坝削低,把水释放出去,这就是我们要做的事情。
学员:你怎么削低她的坝?
朱:这就是要减低她的超我。
比如一个妻子很希望得到丈夫的爱,她也产生了对丈夫爱的感受,她的丈夫对她比较冷淡,她的爱的感受突然受到压抑,“我为什么要对他好,我不能这么做”,压抑了爱就可能变成另外一种情绪了,最常见是爱变成了恨,“你是什么人呀,你想和我离婚,我偏要拖死你”,变成非常强烈的仇恨,水散到旁边后就变了,心理学管它叫原发的(爱)和继发的(恨),就象我们原来说的秦香莲,我特为陈世美抱不平,秦香莲刚来的时候也是想给她点钱,让她回家,他这边也很为难,公主也不想得罪,到最后我们发现是秦香莲在逼他,秦香莲为什么要这样做呢,她可以签个离婚协议,好和好散,多拿点钱回家好好过日子,但她不会这么做,她说我爱他,我要和他在一起,她这时的爱其实已经转化了,秦香莲后来潜意识的冲动就是不放过这个忘恩负义的男人,就是恨。如果这种情绪完成了,也和原来的情绪完成的不一样,我说转移的情绪不可能完全释放,必然会有一点余留,秦香莲后传大家可能没有看过,包公铡了陈世美之后,秦香莲有一种什么感受呢?据我估计她95%是突然觉得陈世美也挺可怜的,自己有点内疚,觉得还是我害了他,对他理解不够,内投;另一种可能是外投,包公也太不善解人意了,你可以给他留条出路嘛,何必把他铡了呢,我们会在生活中碰到这种事,当这种能量释放后,原发的能量还残留着,不彻底,但也还算好了吧,起码解了恨,如果连解恨都没有,比如碰到了李公,不是包公,李公说秦香莲你怎么这样,人家都不要你了,你怎么还死缠活缠,把秦香莲骂了一顿,假如李公也和包公一样正义凛然的,弄得秦香莲觉着也是啊,我怎么就不能对人家更善良更宽容呢,就会产生对自己的恨,如果这样了,这水还在这里还会往别处散,这时就会变成第三种情绪,大家猜会变成什么情绪?学员:绝望、麻木、哀怨、快乐。朱:会快乐吗?我的体会绝望之后不会很快感到快乐,你要用心去体会。这个能量释放掉了吗?没有,还要找一个出路,你去体会秦香莲因为人本主义要宽容要有爱心而放过了陈世美,这时她就会快乐吗?心里就没这件事了吗?想放下,但放不下。按照心理动力学的理论任何一种能量都不会想释放就释放,除非他用一个方法转化,所以有人失恋以后说我一定要忘记她,她不是什么好东西何必记着她呢?但永远不会忘,因为能量永远在这里
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