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- 2020-04-13 发布于湖南
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24.宋代学者李觏说:“民之欲善,盖其天性。古之儒者用于世,必有以教导之,民之耳目鼻口心知百体,皆有所主,其于异端,何假及哉?后之儒者用于世,则无以教导之。民之耳目鼻口舌心知百体皆无所主;将舍浮屠何适哉……”对此段材料理解错误的是
A.揭示了宋明理学兴起的社会内在动因B.体现当时知识分子对儒学价值的反思
C.批评“后儒者”对民众的影响力有限D.说明佛教思想更适合当时社会的需要
25.隋唐君主为加强统治,致力于削弱门阀势力,唐初曾将民间声望最高的崔氏降格为第三等姓氏,武则天提高进士科地位以打击擅长明经科的世族。到了晚唐时,唐文宗欲把公主下嫁给门阀世族时感慨:“我家二百年天子,顾不及崔、卢耶!”这反映出隋唐时
A.宗法制与封建专制互为表里 B.科举制对士族产生的影响很小
C.社会结构的改变十分缓慢 D.九品中正制与科举制并行
26.亚里士多德说:“我们确认自然生成的城邦先于个人,就因为(个人只是城邦的组成部分)每个隔离的人都不足以自给其生活,必须共同集合于城邦这个整体(才能大家满足其需要)。凡隔离而自外于城邦之人……他如果不是一只野兽,那就是一位神祗。”基于这种认识,雅典人认为
A.居民应自觉将自身与城邦融为一体 B.普通公民对城邦具有高度的责任感
C.内争是导致国力削弱的最主要因素 D.希腊奴隶制民主政治终究会被淘汰
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