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银杏情,银杏美 一枝一叶总关情——诗词歌赋中的银杏情结 八十年前的现在。 南京的守军在昨天已经全部溃散。 日军的炮弹在紫金山上,光华门旁落了一整晚。 南京城南面,夫子庙,水西门,中华门等各处的市民跟撤退的军人混在一起,往北面走。 南京城里到处都有新挖的防空洞,拥挤的人潮四处寻找着可以避难的地方。 许多携家带口的苦苦哀求别人,我不进去,让我老婆孩子进去可以不。 深夜,南京城南面已经陷入一片火海。 八十年前的现在,守军军官们早已坐船去了江北浦口。 中山南路,中山东路上到处都是丢弃的军装,枪支等各种军用物资。 有的军人跟旁边的南京老百姓说,他们看到日本鬼子进城了。 八十年前的这个点,很多孩子都已经躲在断壁残垣下裹着棉衣睡着了,大人们三三俩俩轻声谈着明天怎么办,去哪里。 其实,他们全都无处可逃。都将惨死在这里。 浅唱银杏 小巧的麻雀 一阵秋波却惊起 天空湛蓝如海 笔直笔直的银杏 昂首向着苍穹 浅喜一卷《诗经》 深藏一部《乐府》 你从远古走来 你磨砺了一支利剑 雪山见证了意志 草地留下了歌谣 你在深秋的微风中诉说 你在十月的暖阳里前行 学习目标 1.诵读课文两遍,说说银杏的外在形象和内在品质。 2.评点批注三处写得好的诗文,借鉴其写作方法,写一段文字表达自己对银杏的喜爱之情。 人在文中究,共来话桑麻 探究主方向: 深入研读,挖掘文本,选择自己喜欢的诗词个性化解读银杏的内在品质,学习借鉴他人的表达方式,用不同形式表述分享。 学习活动: 活动一:先静心思考品读,再以小组为单位展开合作探究。 活动二:同步原生态展示。展示要清晰条理有内容。 活动三:到黑板展示区自由讨论或在导学案上记笔记,用彩笔写下你的疑难或补充,准备分享收获。 中国银杏最早生长在南方。北宋时期,银杏才大批移植到长江以北,直至黄河流域各地。银杏是树木中的老寿星,佛教把银杏称作圣树,所以僧侣们爱在寺庙里栽种。 扇形的树叶,好似鸭脚一样,古代一直被称作鸭脚。《本草纲目》载:“鸭脚子,原生江南,叶似鸭掌,因名鸭脚,宋初始入贡,改呼银杏,因其形似小杏而核色白也。”北宋文学家欧阳修就赋诗《和圣俞李侯家鸭脚子》,详细叙述了引种银杏到河南开封的情形—— 和圣俞李侯家鸭脚子 鸭脚生江南,名实本相符。 绛囊因入贡,银杏贵中州。 梅尧臣收到欧阳修的诗,则依其韵作《酬永叔谢予银杏》诗。 酬永叔谢予银杏 去年我何有,鸭脚远赠人。 人将比鹅毛,贵多不贵珍。 补充知识: 欧阳修(1007年8月1日-1072年9月22日),字永叔,号醉翁,晚号六一居士,汉族,吉州永丰(今江西省吉安市永丰县)人,北宋政治家、文学家,且在政治上负有盛名。 欧阳修在获诗友梅尧臣赠寄“鸭脚百个”后,如获至宝,思绪万千,欣然写诗《梅圣俞寄银杏》予以回赠,以抒发千里送鹅毛,礼轻情意重,君子之交的诚挚感情。 梅圣俞寄银杏 鹅毛赠千里,所重以其人。 鸭脚虽百个,得之诚可珍。 问予得之谁,诗老远且贫。 霜野摘林实,京师寄时新。 封包虽甚微,采掇皆躬亲。 物贱以人贵,人贤弃而沦。 开缄重嗟惜,诗以报殷勤。 秋天的银杏树 太阳把最后一段梦想,投射在树冠模糊的剪影。 静谧的河水,细数着那些在微风中打着旋飘落的曾经的辉煌;细数着轻轻的嘘唏。金黄色的童话是从河边开始的。 无数心形的叶片,把蜇伏在草丛的梦搅碎。铺满了整个季节,铺满了秋天的最后一段故事。 斑斓的光点,在氤氲的茶碗里放慢了脚步。触摸着古老的树干上,堆叠的疙疙瘩瘩的历史。 时光荏苒,在那些有些弯曲、枯朽的身板,依旧伸出遒劲的枝干。从爷爷的爷爷那时候起,便围坐在蜿蜒隆起的树根上,听爷爷们叙说着从前的从前,叙说时间的断代史。 散文 银杏 郭沫若 熏风会媚抚你,群鸟时来为你欢歌,上帝百神---假如是有上帝百神,我相信每当皓月流空,他们会在你脚下来聚会。 秋天到来,蝴蝶已经死了的时候,你的碧叶要翻成金黄,而且又会飞出满园的蝴蝶。 你不是一位巧妙的魔术师吗?但你丝毫也没有令人掩鼻的那种的江湖气息。 当你那解脱了一切,你那搓枒的枝干挺撑在太空中的时候,你对于寒风霜雪毫不辟易。 你没有丝毫依阿取容的姿态,但你也并不仓促,你的美德像音乐一样洋溢入荒,但你也并不骄傲,你的名讳似乎就是超然,你超在一切的草木之上,你超在一切之上,但你并不隐遁。 你果实不是可以滋养人,你的木质不是坚实的器材,就是你的落叶不也是绝好的引火的燃料吗? 散文 老银杏树 春天,枝上萌出嫩芽,闪着黄绿的眉眼。微风拂过,眨呀眨地,多像少女那充满活力的妩媚的眼睛。夏天,叶子长成小扇子的模样,绿的似乎就会滴下油来。到了秋天,叶子变黄了,一阵风吹过,摇一树金片。抬头仰望,就像大地举起了一支饱蘸黄色油彩的大笔,要为蓝天添上一幅美丽的图
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