《学习_第6讲中国生态文明建设》.pptVIP

谁来养活中国？ 2、传统工业文明发展观与生态危机 生态危机的爆发，引发了人们越来越广泛而深刻的反思： 1962年，美国出版了莱切尔·卡逊的《寂静的春天》一书，书中列举大量事实说明，人类一面在创造高度文明，另一面又在毁灭自己的文明。 1972年，在瑞典斯德哥尔摩召开的人类环境会议，出版了《只有一个地球》一书，该书指出，人类自诞生以来，一直为生活得更好而把征服自然看做人类的进步，把自然界当做异己的力量来对待，这就不可避免地招致自然界的报复。 3、罗马俱乐部与全球性问题研究 罗马俱乐部是一个在意大利首都罗马建立的非官方国际性学术团体。它从1968年建立以后编写了一系列报告，对全球问题进行多项协作性研究。 罗马俱乐部本身还不是生态运动，更不是生态社会主义，它所发表的一系列报告也有其弊病，但却唤醒了生活在生态危机中人们的生态意识，为生态运动乃至生态社会主义思潮的出现奠定了重要的思想和舆论基础。 正是在上述背景下，20世纪70年代以后，在欧洲出现了群众性生态保护运动、各色民间生态组织，在20世纪80年代又崛起了作为一种新的政治力量的绿党。 （二）生态社会主义与生态主义 生态社会主义是生态运动中的一支，是绿色政治运动的红色标志，它试图用社会主义的理论去解释和消解当代资本主义生态危机。 生态社会主义同生态运动中的其他派别，特别是同生态主义（包括生态中心主义、生态原教旨主义、主流绿党）有着重要的区别和对立。 生态社会主义与生态主义的对立 在政治立场上，生态社会主义和生态主义之间的对立表现为社会主义和改良主义之间的对立。 生态主义反对阶级分析，要求消灭工业社会（而不是资本主义制度），主张对社会进行激进的生态改造，但对资本主义却持改良主义态度，其批判不触及资本主义基本制度，认为资本主义有消解全球生态危机的能力，因而主张在体制内对资本主义进行局部改造和修正。 生态社会主义则认为资本主义是全球生态危机的根源，资本主义制度不可能从根本上为解决生态危机找到出路。为此，它要求彻底否定资本主义追逐利润最大化的固有逻辑，建立一个绿色的、生态与经济社会和谐发展的、没有剥削和压迫的、实现社会公正的社会主义社会。 生态社会主义与生态主义的对立 在价值取向上，生态社会主义与生态主义之间的对立表现为人类中心主义与生态中心主义的对立。 生态主义认为生态问题的根源在于人类中心主义的价值取向，反对人类对自然界的干预，强调自然界的地位高于一切，提出要以生态中心主义来取代人类中心主义。 生态社会主义认为，马克思主义关于人类改造自然的人类中心主义观点是正确的，生态问题并不是由人对自然的支配、而是由对待自然的资本主义方式引起的，因此，要批判的就不是人类中心主义本身，而是人类中心主义的资本主义形式。 生态社会主义与生态主义的对立 在思想理论上，生态社会主义与生态主义之间的对立表现为马克思主义与后现代主义的对立。 生态主义批判工业社会的消费主义、物质主义的价值观，反对现代主义的堕落。但生态主义在这个过程中却走到彻底否定现代主义的极端，从批判现代化破坏生态环境开始，否定整个工业文明的发展观和价值观，主张反增长、反技术、反生产，崇尚 “回到丛林去”的浪漫主义。 生态社会主义则把现代化运动中的负面效应与现代性本身区别开来，在批判现代主义价值观的弊端的同时，又强调自己 “后现代”倾向背后的“现代”根源，坚持自己植根于启蒙主义、理性主义、工业社会的发展观和价值观，要求“对现代性本身加以现代化”，要求走向“更现代主义的世界观”。 （三）生态社会主义的社会主义主张 生态危机是当代资本主义危机的新形式 “现代化”的关键是给予经济发展一个生态学方向 未来的社会主义社会应该是工人自我管理的、非独裁的、非官僚化的社会 1.生态危机是资本主义危机的新形式 由于发达资本主义操纵和协调着消费，危机趋向已经从生产领域转移到消费领域。 因为发达资本主义社会为了缓和异化劳动所引发的社会矛盾，就要用无穷无尽的商品去供应人们，为此就需要保持高度的工业增长率，进行浪费资源、污染环境的过度生产，于是在过度消费和被威胁的环境之间就爆发了新形式的危机，即取代了经济危机的生态危机。 2.“现代化”的关键是给予经济发展一个生态学方向 在资本主义条件下，经济合理性和生态合理性是相矛盾的 经济合理性追求经济生产率的最大化，以最大化的效率生产出尽可能大量的物品进行销售，以追求利润的最大化； 而生态合理性则要求以尽可能好的方式，尽可能少的、有高使用价值和耐用性的物品，去满足人们的物质需要。就是说，要用最小化的劳动、资本、资源建立一个人们生活得更好而消费得更少的社会。 3.未来社会主义的目标和策略 有的生态社会主义者主张用分散、降低工业生产来克服资本主义的过度生产； 设想未来的社会主义社会应该是小规模的