大学生审美文化第三四章2013说课讲解.pptVIP

授课教师 : 王建成电话 邮箱：493043328@;第三章 古希腊悲剧和莎士比亚性格悲剧;古希腊悲剧;概述;古 希 腊 戏 剧;古希腊三大悲剧家;埃斯库罗斯雕像;1、悲剧上的贡献： 在古希腊，当葡萄熟了的时候，要举行盛大的节日，在这个节日上，要祭奠酒神狄俄倪索斯(Dionysus )，歌舞中间，有人来扮演人物，最开始是扮演“羊人”，也就是载歌载舞的人们，头戴羊角，身披羊皮， “羊人”在酒神的颂歌中间，这就开始产生了戏剧。 埃斯库罗斯加入了第二个演员，使对话成为主要部分，并减削了合唱歌。;“悲剧之父”——埃斯库罗斯;“悲剧之父”——埃斯库罗斯;《报仇神》剧景;“戏剧艺术的荷马”——索福克勒斯;戏剧艺术的荷马 索福克勒斯像;“戏剧艺术的荷马” ——索福克勒斯;“戏剧艺术的荷马”——索福克勒斯;　　　;莫罗的《俄狄浦斯与斯芬克斯》;思想意义;俄狄浦斯情结0edipus Complex;俄狄浦斯情结0edipus Complex 例：劳伦斯的《儿子与情人》——恋母； 卡夫卡《判决》——惧父； ;3、艺术成就;王后在凶手问题上证伪 真相的发现 信使在身世问题上解惑;《安提戈涅和克瑞翁》 ;欧里庇得斯;舞台上的哲学家——欧里庇得斯;2、欧里庇得斯戏剧的艺术特色;美狄亚剧照;心理分析细腻;“啊，孩子们，快伸出，快伸出你们的右手，让母亲吻一吻，我的孩儿的这样可爱的手，可爱的嘴，这样高贵的形体，高贵的容貌！愿你们幸福——可是是在那个地方享福，因为你们在这里所有的幸福已被你们的父亲剥夺了。我的孩儿这样甜蜜的吻，这样细嫩的脸，这样芳香的呼吸！分别了，分别了！我不忍再看你们一眼！我的痛苦已经制服了我；我现在才觉得我要做的是一件多么可怕的罪行，我的愤怒已经战胜了我的理智。”——母爱的矛盾心理;“我的心啊，快坚强起来！为什么还要迟疑，不去做这可怕的、必须做的坏事！啊，我这不幸的手呀，快拿起，拿起宝剑，到你的生涯的痛苦的起点上去，不要畏缩，不要想念你的孩子多么可爱，不要想念你怎样生了他们，在这短促的一日之间暂且把他们忘掉，到后来再哀悼他???吧。他们虽然是你杀的，你到底也心疼他们！——啊，我真是个苦命的女人！”——弃妇的痛与恨,母亲的爱 ;我问你,无奈的美狄亚,你为什么流下了晶莹的眼泪,浸湿了你的心?为什么又把你那苍白的脸转回?啊,可怜的人呀,强烈的忿怒为什么这样冲击着你的灵魂,你的慈爱为为什么变成了残杀?难道,难道只是要让他们的父亲受罪,你可知道弄得你自己反受到这双倍的痛苦.现在一点希望都没有了,一点都没有了:两个孩子已经走近了死亡!啊,痛苦的婚姻呀,你曾给人间造下多少灾难;神明,啊,为什么凡是我们所期望的往往不能实现,而我们所期望不到的,你却都办到了!;只有爱神才是我航海的救星,我不愿说的太露骨,无论你为什么帮过我,无论你付出怎样的代价,事情总算作得不错.可是你因为救了我,你所得到的利益反比你赐给我的恩惠大得多.你得到了爱,也正是爱促使你作出这一切的,不是我的错,所以我没有罪.愿人类有旁的方法生育,那么,女人就可以不存在,没了爱,男人也就不至于受到痛苦.“这不是胆量,不是勇气,而是人类最大的毛病,叫作可耻!啊,宙斯,为什么只给一种可靠的标记-试金石,让凡人来识别金子的真伪,却不在那肉体上打下烙印,来辨别人类的善恶?我已无言,只是希望那爱神,请不要用那黄金的弓向着我射出那涂上了情感毒药的,从不虚发的箭!!! ----伊阿宋的狡辩;三大悲剧家比较;唐传奇《霍小玉传》;申未间，忽闻扣门甚急，云是鲍十一娘至。摄衣从之，迎问曰：「鲍卿今日何故忽然而来？」鲍笑曰：「苏姑子作好梦未？」有一仙人，谪在下界，不邀财货，但慕风流。如此色目，共十郎相当矣。」生闻之惊跃，神飞体轻，引鲍手且拜且谢曰：「一生作奴，死亦不惮。」因问其名居。鲍具说曰：「故霍王小女，字小玉，王甚爱之。母曰净持。即王之宠婢也。王之初薨，诸弟兄以其出自贱庶，不甚收录。因分与资财，遣居於外，易姓为郑氏，人亦不知其王女。资质□□，一生未见，高情逸态，事事过人，音乐诗书，无不通解。昨遣某求一好儿郎格调相称者。某具说十郎。他亦知有李十郎名字，非常欢惬。住在胜业坊古寺曲，甫上车门宅是也。以与他作期约。明日午时，但至曲头觅桂子，即得矣。」 ;鲍既去，生便备行计。遂令家僮秋鸿，於纵兄京兆参军尚公处假青骊驹，黄金勒。其夕，生浣衣沐浴，修饰容仪，喜跃交并，通夕不寐。迟明，巾帻，引镜自照，惟惧不谐也。徘徊之间，至於亭午。遂命驾疾驱，直抵胜业。至约之所，果见青衣立候，迎问曰：「莫是